Victoria con clase

Hoy sólo hay una noticia, la victoria de la Selección Española en la Eurocopa colapsa a todas las posibles noticias que puedan surgir hoy. En apenas unas horas, ya se han vertido ríos de tinta (y de webs), y poco más se puede decir. Pero entre todo lo publicado, hoy me ha gustado el editorial de El Diario Montañés:


El vibrante triunfo anoche de España en la Eurocopa, 44 años después del último y único título conseguido por la selección de fútbol en competición internacional, salda una deuda que siempre parecía imposible de pagar a una afición acostumbrada a encarar cada cita de renombre con el ánimo derrotista del que seguirá animando a su equipo aun sin esperar de él nada que lo distinga. Por ello, la victoria con toda autoridad ante una Alemania mucho más habituada a figurar en el palmarés de los grandes torneos recompensa, ante todo, a millones de seguidores que no sólo han exhibido su fervor ante los éxitos de esta Eurocopa, sino que han perseverado en su identificación con 'la roja' a pesar de las sucesivas decepciones sufridas, aún más frustrantes por comparación con la pujanza internacional de los clubes españoles y el prestigio de la Liga nacional. La entrega progresivamente ilusionada de todos esos aficionados ha enmarcado el excepcional rendimiento de los jugadores de Luis Aragonés, cuyo doctorado ha ganado brillo al tener que disputar el cetro continental ante dos selecciones tan bregadas como Italia y Alemania, que atesoran once títulos entre Mundiales y Eurocopas. La suerte para esta selección y quienes la arropan no es sólo haber conseguido un logro tan relevante con una edad media de apenas 26 años, lo que augura un amplio recorrido para sus integrantes, ni haberlo hecho desplegando fantasía con un oficio inesperado. Lo es, sobre todo, haber dado muestras de una mesura y una humildad inusuales, que han actuado como necesario contrapunto a la euforia desterrando, de paso, las apelaciones a la furia más aguerrida.

La selección ha disputado la Eurocopa exhibiendo gusto por el balón y respeto al adversario, lo que ha propiciado seguramente una identificación más genuina con sus integrantes. La habilidad para ganar y también para perder despertando simpatía está al alcance de muy pocos equipos, vinculados casi siempre al fútbol generoso y con ingenio. España ha procurado jugar así cada partido, un esfuerzo que ha contribuido a reforzar la comunión con los aficionados y que es justamente lo que más ha dejado en entredicho los comentarios peyorativos o desdeñosos de aquellos que han tratado de confrontar sentimientos nacionalistas, obviando la plural procedencia de los jugadores elegidos para enfundarse la misma camiseta. No deja de ser paradójico que esta selección haya despuntado bajo el mando de un entrenador tan asociado a algunos de los valores más tradicionales del fútbol español como desconcertante en su comportamiento, resumido en esa rara templanza en la asunción del éxito. Aragonés deja un legado que compromete a su sucesor en la apuesta por el juego distintivo, y sin otras estridencias que las que proporcionan la clase y el talento.

Pablo Molina: Bibi, seria candidata a la Academia

Me encanta la ministra de Igual Da. Lo flipo con ella, que diría una víctima de la LOE. No sólo por su indudable solvencia como teórica del socialismo del siglo diecinueve, ni por sus evidentes méritos anatómicos –que tan celosa tienen a la vicepresidenta (Maritere no soporta que haya otra miembra más fashion en el Consejo de Ministros, donde actúa como árbitra de la elegancia femenina)–, sino por su manejo revolucionario del lenguaje.

Desde que asumió el cargo, sus aportaciones a la lengua castellana se cuentan por decenas. De hecho, Bibí sería una excelente ministra de Kultur, promontorio desde el cual también podría hacer mucho por el igualitarismo en el lenguaje, pues, por ejemplo, tendría la capacidad de decidir la cuantía de las subvenciones a la Real Academia de la Lengua en función de que sus miembros y miembras fueran o no receptivos/as a las sugerencias que tuviera a bien hacerles llegar.

La ignorancia de Bibi es insondable, inabarcable, inescrutable, inconmensurable, impenetrable, casi zapateril, pero es una ignorancia culta, a ver si me entienden. Quiero decir que no es que la ministra sea una burra estructural, como esos que mueven mucho las manos, hacen mohines ridículos con las cejas y la boca y recurren constantemente a la onomatopeya para hacerse entender. Todo lo contrario: se expresa con cierta corrección, muy en la línea del nivel medio del Gobierno del Adolescente. Lo que pasa es que sus argumentos suelen ser bastante chorras. Por cierto, y ahora que lo pienso, también en la línea habitual de los miembros y miembras del Consejo de Ministros.

La suerte que tenemos con Bibi es que su ministerio es absolutamente innecesario (como casi todos los demás, dicho sea de paso), gracias a lo cual puede emplear gran parte de su tiempo en reunirse con su equipo para organizar tormentas de ideas, de las que sale un raudal de propuestas para la renovación del idioma del Estado Español.

Hay, no obstante, mucho camino por recorrer. Por ejemplo, el puñetero Word no me reconoce el término miembra, y cada vez que lo escribo me lo subraya en rojo, como diciéndome: "Eh, burro, mira lo que acabas de escribir". Claro que tampoco me reconoce la palabra Word, que es lo mismo que si uno conociera todos los nombres del santoral menos el suyo propio. Bill Gates, el dueño del invento, estuvo a punto de ser demandado por la ministra egabrense (la CCCP) a causa de una pequeña controversia lingüística en los mecanismos de corrección del famoso procesador de textos, y si se libró de comparecer ante Garzón fue porque Zapatero le dio la boleta (a la CCCP, no a Gates; ni a Garzón). Pero como no está claro que Bibi, al contrario que Garzón, tenga jurisdicción en Silicon Valley, la Fistra ha preferido centrar su campaña por un lenguaje igualitario en la Academia de la Lengua, el último reducto del facherío, que aún se resiste a ser ocupado por las hordas progresistas.

Es cierto que allí dentro está el autor de La Rusa, pináculo de la literatura universal, y que más recientemente hizo su entrada triunfal en la Docta Casa el Nene Marías, a quien los críticos de La Fiera Literaria, la única publicación seria sobre literatura, acusan de ser el escritor que peor ha utilizado, utiliza y utilizará la lengua española. Pero dos luchadores progresistas no pueden por sí mismos acabar con la caspa reaccionaria que impregna la institución, ni siquiera estando auxiliados en las bandas por Pérez Reverte y Muñoz Molina.

En lo que no estoy de acuerdo con la ministra Aído es en su equiparación del término fistro con el de miembra en cuanto a méritos para figurar en el diccionario de la RAE, porque eso es menoscabar el prestigio de Chiquito de la Calzada, cuyas aportaciones filológicas al idioma del Estado Español están muy por encima de los empeños renovadores puestos en marcha por la Bibi. Chiquito, sencillamente, juega en otra liga. Así que, querida ministra, siga con su apasionante campaña para acabar con la inferiorización de las miembras por vía del lenguaje, pero deje en paz a los iconos del pensamiento contemporáneo. No me sea pecadora de la pradera.

Bibiana Aido quiere revolucionar la R.A.E. y cambiar el diccionario

MINUTO DIGITAL

El diccionario de la Real Academia Española se resiste, el muy facha, a incorporar las ocurrencias lingüísticas socialistas. Todavía resuena la sandez, muestra de feminismo salvaje o estrategia de la ideología de genero, del vocablo “miembra” que Aido quiere incorporar a toda costa a nuestro lenguaje. Y no se crean, que han sido más de los que nos creemos quines han mostrado su apoyo a semejante intención. Desde el escritor Adolfo García Ortega en las páginas de El País, hasta la experta en Políticas de Igualdad y Materias de Prevención y Tratamiento de Violencia de Género y colaboradora de UNIFEM, Julia García, o la directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel, que porfían con otras 30 asociaciones feministas y progresistas, es decir de izquierdas, en que “el uso automático del género masculino no es arbitrario, el lenguaje es expresión del pensamiento. Hablamos como pensamos y, por tanto, el lenguaje sexista representa la invisibilización de las mujeres”.

La última «patada» al diccionario de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído fue hace un par de días, cuando en su afán de feminizar el lenguaje, se inventó el verbo inferiorizar, durante la sesión de control al Gobierno celebrada en el Senado, cuando afirmó que las mujeres siguen estando “inferiorizadas”.

Más intencionalidad tiene la pretensión del llamado comité de Ética de Andalucía, presidido por la consejera de Salud, María Jesús Montero (PSOE), que quiere también cambiar la definición de eutanasia que aparece en el diccionario de la Real Academia de la Lengua (RAE) por “altamente imprecisa”.

La definición que da la RAE sobre eutanasia es esta: “Acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él”. Y lo que propone el comité andaluz es que se altere la definición del término para que se refiera exclusivamente a “las actuaciones que producen la muerte de los pacientes de forma directa mediante una relación causa-efecto única e inmediata”. La inyección letal, por ejemplo.

El comité quiere también que la definición aluda a otros tres requisitos. El primero: “Que las actuaciones se realicen a petición expresa del paciente, reiterada en el tiempo, e informada”. El segundo: que se lleve a cabo “en un contexto de sufrimiento, entendido como “dolor total”, debido a una enfermedad incurable que el paciente experimenta como inaceptable y que no ha podido ser mitigada por otros medios, por ejemplo mediante cuidados paliativos”. Y el tercero: que se lleve a cabo “por profesionales sanitarios que conocen a los pacientes y mantienen con ellos una relación clínica significativa”.

La pretensión coincide con la elaboración de un primer borrador sobre la futura ley andaluza de muerte digna, que entrará en vigor el año próximo. Alguien debería informar a los miembros y miembras de este sesudo comité socialista que el diccionario de la R.A.E. no es un Código de leyes, y mucho menos puede ponerse al servicio de las concepciones políticas de nadie, prostituyendo su función exclusivamente lingüística .

Para enciclopedia con funciones de ingeniería social, la soviética, 65 volúmenes, con artículos, entradas, definiciones y fotografías de quita y pon a gusto del tirano comunista de turno. La R.A.E. esta para cosas más serias.

NOTA: No se pierdan el siguiente capítulo lingüístico. Mañana más.

SAVATER, en la UIMP: "No entiendo por qué hay un Ministerio de Igualdad, si existe el de Justicia"

Noticia recogida en EL DIARIO MONTAÑES:

El catedrático hizo estas afirmaciones en Santander, donde participa en un curso de formación del profesorado de Enseñanza Secundaria sobre 'Filosofía y formación del ciudadana' de la UIMP

El catedrático de Ética Fernando Savater se cuestionó hoy la existencia del Ministerio de Igualdad cuando ya existe uno de Justicia. "No entiendo por qué donde hay un Ministerio de Justicia tiene que haber uno de Igualdad", dijo hoy el filósofo.

"Hay desigualdades y para eso está la Justicia", afirmó Savater para quien "si hay un Ministerio de Igualdad, significa que la Justicia no está haciendo bien las cosas".

El catedrático respondió así a preguntas de los periodistas sobre la propuesta del Ministerio de Igualdad de crear una biblioteca de mujeres, una iniciativa que la propia ministra, Bibiana Aído, ha matizado hoy para explicar que no se trata de una biblioteca de acceso sólo para mujeres, sino de un espacio compuesto por libros dedicados "al estudio de género y al feminismo" pero abierto a hombres y mujeres.

Savater hizo estas afirmaciones en Santander, donde participa en un curso de formación del profesorado de Enseñanza Secundaria sobre 'Filosofía y formación del ciudadana' de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y en un ciclo sobre el 60 aniversario de los Derechos Humanos organizado también por la institución académica.

"El español no es una amenaza, sino un bien político que se debe defender"

Cuestiona la respuesta de Cabrera sobre el manifiesto y acusa al Gobierno de "negar la evidencia para tapar sus miserias"

Savater se dio un baño en Santander./DM

El filósofo Fernando Savater aseguró hoy en Santander que el español "no es una amenaza", sino "un bien político" que, como tal, "se debe defender", y cuestionó al respecto la actitud de la ministra de Educación, Mercedes Cabrera, en relación al manifiesto en defensa del castellano como lengua común en España promovido por una veintena de escritores, artistas y políticos.

De esta forma, Savater se refirió a las afirmaciones de la ministra que, al ser preguntada ayer por los periodistas sobre el manifiesto, se limitó a decir que la LOE "garantiza el aprendizaje del castellano en todo el territorio nacional".

"Si no hay ningún problema con la lengua, ¿por qué no se suscribe el manifiesto?", cuestionó hoy el filósofo, quien consideró que el Gobierno recurre a "negar la evidencia" como "arma para tapar sus miserias".

"En economía no hay crisis, no hay problemas con la lengua y la comunicación y a José Tomás no le pilla el toro", ironizó el pensador vasco y promotor del partido Unión, Progreso y Democracia (UPyD), en una rueda de prensa ofrecida en Santander con motivo de su participación en un curso sobre 'Filosofía y formación del ciudadana' de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y en un ciclo sobre el 60 aniversario de los Derechos Humanos.

En defensa del manifiesto, que ha sido suscrito ya por cerca de 35.000 personas, Savater recordó que ha sido puesto en marcha por una veintena de escritores, artistas y políticos de "diversos signos" que se han dado cuenta que la lengua es "un bien de la democracia". En este sentido, opinó que "lo importante" es explicar a la gente que la lengua castellana no es "una casualidad", sino "un bien político" y como tal "se debe defender".

"La lengua castellana no es una amenaza", dijo, "y tiene una salud que ya nos gustaría a nosotros tener". En este sentido, el filósofo afirmó que son los derechos los que "están amenazados, y eso es lo que se defiende en el manifiesto".

Cambios en la Constitución

Explicó que la Constitución Española no contempla el derecho a ser educado en la lengua materna como tal, mientras que de sus artículos se desprende una "protección especial" para las lenguas autonómicas.

Al ser preguntado por la posibilidad de que, en el marco del manifiesto, reclamen la introducción de cambios en la Constitución, el promotor de UPyD dijo que "si hace falta, se hace".

"Que se ponga", sentenció en alusión a la posibilidad de que la Carta Magna española contemple un precepto sobre el derecho a ser educado en lengua materna. En este sentido, para Savater "lo absurdo" sería que la Constitución "se consuma como una vaca sagrada".

Finalmente, tras subrayar que "defender" una lengua no significa "atacar a las otras", el filósofo opinó que "está bien" que en una comunidad bilingüe "se incentive el aprendizaje de dos lenguas". "Me parece bien. Es de sentido común", concluyó.

II Curso de Verano de la Fundación DENAES: España, Nación discutida, Nación indiscutible

Os incluyo aquí la convocatoria al curso de la fundación DENAES, por si resulta de vuestro interés.

Mediante este boletín os informamos sobre el curso de verano que, por segunda vez y con la misma ilusión de la primera, organiza la Fundación para la Defensa de la Nación Española. Lo hemos titulado España, Nación discutida, Nación indiscutible parafraseando en su más noble y correcto sentido la definición, como mínimo espuria, perpetrada nada menos que por nuestro presidente del Gobierno.

Esta II Escuela de Verano de la Fundación DENAES se celebrará en el Hall Principal del Palacio de la Magdalena de Santander, entre los días 18 y 19 de julio, y esperamos que sea todo un éxito tanto de participación como de implicación por parte de los asistentes. Los actos previstos así lo auguran, con conferencias a cargo de eminentísimas personalidades del mundo de la cultura, el periodismo y la política. Precisamente en un momento histórico como el que vivimos, de los más delicados que ha atravesado jamás la Nación española, es necesario un rearme intelectual de los ciudadanos que nos vacune contra la manipulación mentirosa e interesada del todopoderoso tinglado nacionalista; aliado éste con la cultura, el periodismo y la ideología oficiales, pero también con un estado de alienación colectiva con el fin de impedir cualquier manifestación libre y razonada, orgullosa y sin complejos, de nuestra historia y raíces comunes.

Reforzar el patriotismo de los españoles con argumentos sólidos y profundos, más allá de ese españolismo superficial tan fomentado históricamente por los enemigos de España, es hoy, pues, más necesario que nunca. La Fundación DENAES, consciente que una de las principales batallas -si no la principal- contra la mentira separatista ha de librarse en el campo cultural, educativo y doctrinal, quiere sumarse a esta labor pedagógica y regeneradora mediante sus cursos de verano; los cuales sirvan, al mismo tiempo, de lugar ideal para el intercambio de ideas y confraternización entre sus socios y simpatizantes.

Por dichas razones os animamos fervientemente a participar en esta II Escuela de Verano, en la seguridad de que todos saldremos de la misma no sólo fortalecidos de mente y espíritu, sino también con la agradable sensación de no estar solos en esta batalla: la de la verdad, la libertad en suma, contra los enemigos de España.

Descargar programa de la II ESCUELA DE VERANO en formato PDF

En defensa del castellano: C's se adhiere totalmente al manifiesto

Barcelona, 23 de junio de 2008.

Ciudadanos – Partido de la Ciudadanía (Cs) expresa su adhesión al manifiesto por la lengua común suscrito por dieciocho intelectuales en Madrid, en el que reclaman al Parlamento español la elaboración y aprobación de una normativa legal que garantice de forma inequívoca que la lengua castellana sea la común y oficial en todo el territorio nacional y, especialmente, que todos los ciudadanos que lo deseen tengan y puedan ejercer su derecho a recibir educación en lengua castellana, sea cual fuere su lengua materna, en aquellas Comunidades Autónomas que posean dos idiomas oficiales.

Esta doctrina lingüística casa plenamente con lo que viene defendiendo Ciudadanos desde su nacimiento como partido político, en todos los ámbitos, con su continua labor parlamentaria y municipal, reflejo de sus propuestas programáticas. Es por ello que Cs muestra su total adhesión al manifiesto e invita a sus militantes, simpatizantes y a la ciudadanía en general a que exprese su adhesión al mismo.

Ciudadanos demanda una Iniciativa Legislativa Popular en defensa del castellano

Ciudadanos demandó hoy que se promueva una Iniciativa Legislativa Popular, que se presentaría en el Congreso, con el fin de garantizar los derechos de los castellano-hablantes en el conjunto de España.

José Domingo, portavoz adjunto de Ciudadanos en el Parlamento de Cataluña, valoraba así, en declaraciones a Servimedia, el manifiesto presentado este lunes en Madrid, en el que Fernando Savater y otros intelectuales piden cambios legales para garantizar el uso del español.

Domingo señaló que la sintonía de su partido con este manifiesto es "completa", ya que la defensa del idioma común de los españoles ya figuraba en el programa electoral del partido de Albert Rivera.

No obstante, manifestó que Ciudadanos considera que la ley que defienda el castellano debe ser fruto de una iniciativa legislativa popular. Esta fórmula contempla la recogida de firmas de los ciudadanos, que luego serían presentadas en el Congreso.

Domingo argumentó que debe utilizarse esta vía porque "supera el ámbito de los partidos políticos" regular "el uso oficial del castellano y garantizar los derechos lingüísticos de todos los españoles en las comunidades bilingües e, incluso, en las que no lo son".

A su juicio, "es una propuesta que debe ser transversal", motivo por el que debería promoverse una iniciativa legislativa popular, algo que cree que podrían promover las asociaciones en defensa del bilingüismo.

Intelectuales vinculados a Ciudadanos firman un manifiesto en defensa del castellano
ELPLURAL.COM

Un grupo de intelectuales ha presentado este lunes el Manifiesto por una lengua común, en el que reclaman las medidas políticas oportunas para garantizar el derecho a la lengua castellana ya que denuncian que “desde hace algunos años hay crecientes razones para preocuparse” por su “situación institucional”. Entre los firmantes figuran colaboradores de El País como Mario Vargas Llosa, Fernando Savater o Félix de Azúa, y también firmas habituales del diario El Mundo, como Arcadi Espada, Carmen Iglesias o Francisco Sosa Wagner. Los promotores de este manifiesto están en su mayoría también vinculados a la UpyD de Rosa Díez o a Ciudadanos.

La mayor parte de los promotores del manifiesto están próximos a la formación Unión, Progreso y Democracia (UPyD) de Rosa Díez, como es el caso de Mario Vargas Llosa, que manifestó su apoyo a este partido en su constitución, o los escritores y pensadores Fernando Savater, Álvaro Pombo, Carlos Martínez Gorriarán o Aurelio Arteta. Entre los firmantes tampoco faltan quienes apoyaran inicialmente el proyecto de Ciudadanos, como el dramaturgo Albert Boadella, el periodista Arcadi Espada, o el filósofo Felix de Azúa.

Habituales de El País y El Mundo

Se trata de intelectuales con fuerte presencia en los medios de comunicación, especialmente a través de los diarios nacionales El País y El Mundo. Así, Vargas Llosa, Azúa o Savater escriben habitualmente en el diario de PRISA, mientras que Espada, Boadella, o Sosa Wagner son fijos o habituales de las páginas de El Mundo. También la presidenta de Unidad Editorial, la empresa editora del diario de Pedro J, es una de las firmantes. Gorriarán, por su parte, es colaborador de ABC.

Lengua vehicular

El manifiesto, donde se proclama la importancia del castellano en la política “y su asimetría” respecto al resto de lenguas oficiales ya que se trata de la única lengua “común a todos”, ha sido presentado este lunes en el Ateneo de Madrid.

“Derecho a ser educados en castellano”

Otros puntos proclaman que “todos los ciudadanos que lo deseen tienen derecho a ser educados en lengua castellana” o que “en las autonomías bilingües cualquier ciudadano español tiene derecho a ser atendido institucionalmente en las dos lenguas oficiales”. También reclaman que “la rotulación de los edificios oficiales, vías públicas, etc,” sea preferentemente “bilingüe” pero en ningún caso “únicamente en la lengua autonómica”.

Noticia recogida en otros medios, como EL MUNDO, Libertad Digital, EL PAIS, La Voz de Barcelona.

Ibarretxe, convencido de haber abierto una "puerta" a la independencia que "no se cerrará jamás"

El lehendakari Ibarretxe ha expresado en el diario proetarra Gara su convicción de que con las dos preguntas que incluye su proyecto de Ley para el referéndum ilegal, "se ha abierto la puerta del derecho a decidir del pueblo vasco y ya no se cerrará jamás, pase lo que pase el viernes en el Parlamento o el 25 de octubre". El resultado de las votaciones, dice, lo desconoce, ya que no tiene "una bola de cristal".

L D (EFE) Ibarretxe ha dicho desconocer qué pasará el 27 de junio (día del pleno parlamentario que debatirá el proyecto de Ley), "ni el 25 de octubre", fecha prevista en la hoja de ruta para la celebración de la consulta, porque "no tengo una bola de cristal". Pero, "lo que sí sé es que hemos abierto la puerta del derecho a decidir del pueblo vasco y esa puerta ya no se va volver a cerrar", ha sentenciado.

Sin embargo, Ibarretxe ha dicho que se le hace "muy difícil pensar que un parlamentario vasco vaya a votar en contra" de preguntar a los ciudadanos. En este sentido, ha considerado como "excusa" para justificar ciertas posiciones, la crítica de que el proyecto de consulta no se haya sido enmendar o debatir ampliamente en el Parlamento ya que llega cerrado para su votación en sesión plenaria, a lo que Ibarretxe ha respondido que "llevamos veinticinco años debatiendo esto".

Además, si el proyecto no sale adelante, tendrá que ser "la sociedad vasca quien valore en su momento por qué y de qué manera han ocurrido las cosas" y se ha mostrado convencido de que los vascos "saben premiar a quien lo intenta y a quien arriesga".

Ibarretxe ha destacado también la necesidad de que en el proceso de diálogo entre partidos para avanzar hacia la normalización "estén todas las formaciones" políticas vascas, aunque se hayan iniciado los procesos judiciales tendentes a ilegalizar a las formaciones que representan a la izquierda abertzale.

Así, ha recalcado ese compromiso y ha dicho que "yo he mantenido conversaciones con todas las fuerzas políticas, hasta tal punto que estoy procesado penalmente por hablar con la izquierda abertzale; no por decir que es necesario hablar con todos para construir una solución, sino por hacerlo".

Ante esas conversaciones, "la gran aportación de ETA al nuevo momento político es decir que la violencia se ha acabado para siempre y, a partir de ahí, establecer un proceso de negociación para el fin de la violencia", ha opinado.

Ha dicho que cuando planteó su hoja de ruta ya se incluía "entre líneas" la posibilidad de que la Cámara aprobara el proyecto de Ley de consulta pero el Estado prohibiera su celebración, "pero ya hablaremos de eso en su momento", porque "espero un sí rotundo del Parlamento, que nadie tenga miedo a la democracia, que vayamos con normalidad a la realización de la consulta y sigamos caminando", ha confiado.

El profesor Revilla, da su lección magistral a Buenafuente

"Dios nos pille confesados" ¡Uffffff... y eso que Revilla sabe mucho más de economía que ZP!

Nuestro presidente y profesor resume la situación económica actual con las siguientes palabras: "Profunda desaceleración, recesión, ... y crisis"

Nuevo Manifiesto en defensa del castellano

Intelectuales firman un manifiesto en defensa del castellano como lengua común 'del juego político de la democracia'

Un grupo de intelectuales presentarán el próximo lunes en Madrid un manifiesto en el que reivindican la importancia del castellano 'como lengua común para el juego de la democracia' y reclaman al Parlamento que garantice 'en todo el territorio nacional' los derechos de quienes opten 'por la lengua común'.

La declaración, titulada 'El Manifiesto por una lengua común', está suscrita por un grupo de intelectuales, muchos de ellos fundadores de CIUDADANOS - Partido de la Ciudadanía (C's), y otros próximos a la formación liderada por Rosa Díez (Unión, Progreso y Democracia: UPyD). Entre ellos destacan Mario Vargas Llosa, o los escritores y pensadores Fernando Savater, Álvaro Pombo o Carlos Martínez Gorriarán.

El manifiesto será presentado el próximo lunes en el Ateneo de Madrid para reivindicar la importancia del castellano en la política 'y su posición asimétrica respecto al resto de lenguas oficiales españolas, de alcance circunscrito a las autonomías bilingües'.

'Bajo esta premisa y a partir del texto los firmantes solicitan al Parlamento las modificaciones o esclarecimientos tanto constitucionales como estatutarios que garanticen en todos los campos y en todo el territorio nacional los derechos de quienes opten por la lengua común', explican.

El texto también estará firmado por la historiadora Carmen Iglesias, Aurelio Arteta, Félix de Azúa, Albert Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Alberto González Troyano, José Luis Pardo, Ramón Rodríguez o José María Ruiz Soroa.

Noticia recogida en TERRA

CANGUROS EN EUSKERA

Seguimos recopilando noticias absurdas pero ciertas. La estupidez humana no tiene límites, y cada día encontramos un ejemplo más en la prensa, como el que transcribimos a continuación:

Un alcalde pide por carta a los padres que contraten canguros que "hablen al niño en euskera"

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La persecución del castellano y la política de inmersión lingüística que pretenden conseguir en el País Vasco ha entrado una vez más en el ámbito privado. En una carta dirigida a los vecinos de Santurce, su alcalde, del PNV, insta a los padres que no hablen euskera a que si necesitan una canguro procuren "que la persona que lo haga hable en euskera" al niño. Además, según informa La Razón, el regidor asegura en la misiva que "la experiencia demuestra que la mejor manera de aprender euskera y castellano es matriculando a nuestros hijos e hijas en modelos euskaldunes".

(Libertad Digital) La persecución al castellano en el País Vasco llega incluso al ámbito privado. Incluso los alcaldes han adoptado la política lingüística que tiene como objetivo la inmersión. De hecho, el regidor de Santurce, del PNV, ha instado a los padres a que enseñen el vasco a sus hijos e incluso ha dicho: "Procurad que la canguro hable al niño en euskera".

En una carta, el alcalde de esta localidad, Ricardo Ituarte Aspiazu, recuerda a los padres que "la lengua propia de Euskal Herria se ha ido perdiendo durante años" por lo que pide urgentemente una "transmisión familiar" e insta también a los que no conocen el vascuence que aún "están a tiempo de aprender y adquirir un nivel aceptable".

Matricular al niño en el modelo vasco de educación supone que "la opción de hoy es la oportunidad de mañana", dice la misiva. Pero en esta misma carta, el alcalde nacionalista asegura que "la experiencia demuestra que la mejor manera de aprender euskera y castellano es matriculando a nuestros hijos e hijas en modelos euskaldunes". Pero también entra en el ámbito privado aconsejando a los padres castellanohablantes que "si vais a necesitar ayuda para cuidar al niño o niña, procurad que la persona que lo haga hable en euskera".

La noticia, tal como se recoge en LA RAZON:

No conformes con la progresiva eliminación del modelo A (en castellano) que impulsa el Gobierno Vasco en la enseñanza, varios consistorios gobernados por los nacionalistas envían misivas a los padres de sus respectivos municipios para recomendarles la inmersión al euskera.

Iker Moneo

No conformes con la progresiva eliminación del modelo A (en castellano) que impulsa el Gobierno Vasco en la enseñanza, varios consistorios gobernados por los nacionalistas envían misivas a los padres de sus respectivos municipios para recomendarles la inmersión al euskera. Entre ellos figura el Ayuntamiento de Santurce, cuyo alcalde, Ricardo Ituarte Azpiazu (PNV), ha remitido una carta a los progenitores de la localidad vizcaína en la que los inocentes dibujos infantiles que la decoran contrastan con el trasfondo del texto. Tras recordar que «la lengua propia de Euskal Herria se ha ido perdiendo durante años», el regidor destaca la gran importancia que tiene «la transmisión familiar» del euskera y advierte a los padres que lo desconozcan de que están «a tiempo de aprender y adquirir un nivel aceptable».

También pone en valor la labor «fundamental» que ha de desempañar el progenitor «euskaldun» –en caso de que un único miembro de la pareja hable euskera– y señala que matricular al niño en lengua vasca supone que «la opción de hoy es la oportunidad de mañana». Pero sobre todo llama la atención el díptico que acompaña a la misiva. En el folleto se enumeran una serie de «consejos» realizados bajo el modo imperativo y que van más allá del ámbito escolar. Así, en la primera parte dirigida a los padres que «desconocen» el euskera se les traslada: «Si vais a necesitar ayuda para cuidar al niño o niña, procurad que la persona que lo haga hable en euskera». A esta «propuesta», que aparece bajo el título «Canguro o guardería con opción en euskera», se añaden otras. Por ejemplo, en caso de requerir una escuela infantil se insta a los progenitores a que «soliciten que el trato sea en euskera». También se indica que «la experiencia demuestra que la mejor manera de aprender euskera y castellano es matriculando a nuestros hijos e hijas en modelos euskaldunes».

Tampoco se dejan fuera las actividades extraescolares que, por supuesto, han de desarrollarse en lengua vasca. Para «mejorar» aún más el aprendizaje del euskera se anima a los padres a que enseñen a sus pequeños canciones, vídeos, juegos y cuentos en esta lengua. El díptico señala a continuación que «no es necesario» que los progenitores obtengan el EGA (el nivel superior), sino que basta con adquirir un «nivel suficiente» como para poder ayudar a sus hijos «en los trabajos del cole». En la segunda parte del folleto dirigida a las parejas integradas por un miembro euskaldun se pone de relieve que éste ha de hablar con el niño en euskera. ¿Los motivos? Porque «es nuestra lengua y la forma más natural y efectiva de aprenderla».

No obstante, no todo está perdido. Aún hay quienes, ejerciendo sus legítimos derechos, se rebelan contra esta imposición nacionalista.

Los padres no quieren canguros que impongan la lengua vasca a sus hijos

La plataforma por la libertad lingüística ve «ridículo» el nuevo plan educativo nacionalista El portavoz de la plataforma asegura que al Gobierno vasco lo que le importa es el «uso ambiental del euskera». Reproducción de la carta que los nacionalistas envían a los padres C. S. Macías MADRID.- El portavoz de la plataforma por la libertad lingüística en el País Vasco, Pablo Gay-pobes, calificó ayer de «mala inversión del dinero público» las misivas que los padres han recibido procedentes de Ayuntamientos gobernados por los nacionalistas, como el de Santurce, en la que se les «aconseja», bajo el modo imperativo, a requerir los servicios de canguros que hablen en euskera para cuidar a los niños o llevarlos a guarderías donde sólo se hable euskaldún entre otras cosas, como adelantó ayer LA RAZÓN. Gay-Pobes tachó de «ridícula» esta propuesta puesto que, según aseguró, lo que realmente «le preocupa a un padre cuando deja a un hijo es que la persona que le va a cuidar sea un buen canguro, no que hable euskera». En la carta que remiten los alcaldes a los padres se pone de relieve la labor fundamental que ha de desempeñar el progenitor «euskaldun», destacando así la gran importancia que tiene la transmisión familiar en el idioma vasco, además de recordarles que la manera de aprender euskera es matricular a los hijos en dicho modelo. Ante esto, el portavoz de la plataforma por la libertad lingüística ve nuevamente una clara «intromisión por parte de la administración vasca en el ámbito privado de las personas» como es el caso de la educación de los hijos. «El Ayuntamiento no está para estas cosas. Dentro de poco nos dirán hasta los colores que tenemos que poner en la ducha, y con qué palabras debemos adornar los frontispicios de nuestras casas», criticó. Pero si hay algo que preocupa a los padres es la falta de movilización por parte de la gente. «Muchos creen que esto no les afecta de manera directa, ignoran el problema hasta que les toca a ellos». Pablo Gay-Pobes se mostró convencido de que el verdadero objetivo del Ejecutivo vasco no es la educación, sino el «uso ambiental del euskera». «Ellos mismos se contradicen, han pasado de la campaña de la Consejería de Cultura que dice que ?hablar un poco euskera es hablar ya mucho? a la que fomenta la Consejería de Educación con una clara imposición de la lengua vasca a todas horas». Con esta actitud, el Ejecutivo vasco «pretende repartirse los papeles de poli bueno y poli malo y están provocando una gran confusión en su política», aseguró el portavoz de la plataforma por la libertad lingüística.

Antonio Robles y Rosa Diez acusan a ZP de "asimilar" el discurso nacionalista

El diputado autonómico por Ciudadanos (C's), Antonio Robles, y la diputada de Unión Progreso y Desarrollo (UPyD) en el Congreso, Rosa Díez, han coincidido este martes, en Madrid, en criticar al Gobierno de Zapatero por “acomplejarse” y “asimilar” el discurso nacionalista, durante la presentación de la reedición del libro Extranjeros en su país, de Antonio Robles.

Díez se ha mostrado partidaria del bilingüismo y ha argumentado que el castellano o español “no está siendo perseguido, pero sí discriminado”. Mientras que Robles ha defendido la necesidad de legislar frente a la “inmersión lingüística” que defienden los partidos nacionalistas, máxime cuando CiU y ERC “hablan de la necesidad de hacer una nueva ley contraria a una intervención del Estado en Cataluña que garantice las tres horas de castellano”.

Durante la presentación del libro, reeditado 16 años después de que fuera publicado por el ahora diputado autonómico, bajo el pseudónimo de Azahara Larra Servet, ambos políticos han coincidido en criticar a los sucesivos gobiernos centrales, especialmente al presidido por Zapatero, por “acomplejarse” y “asimilar” el discurso nacionalista.

“El problema no son los nacionalistas”, ha explicado Díez, “sino que no hay partidos nacionales de Estado que defiendan a las miles de familias discriminadas que no pueden educar a sus hijos en la lengua vehicular del Estado”, y ha defendido una reforma de la Constitución, concretamente en lo referente a la protección de las lenguas cooficiales: “Las lenguas no necesitan protección porque no tienen derechos ni son perseguidas”.

IBARRETXE se tropieza con ALAVA: ¡no pasarán!

Resulta paradójico que el primer tropiezo en la carrera de Ibarretxe hacia la aprobación de su referendum secesionista, venga de las Juntas Generales de Alava, su tierra natal. Me atrevo a pronosticar que no será el último obstáculo en su carrera, directa hacia su suicidio político.

Las Juntas Generales de Álava exigen al lehendakari la retirada de la consulta

ABC - VITORIA

Las Juntas Generales (el Parlamento provincial) de Álava han exigido hoy al lehendakari la retirada del proyecto de ley que regula la consulta sobre el futuro del País Vasco, prevista por el Gobierno autónomo para el próximo 25 de octubre.

Las Juntas han aprobado una moción en contra de la consulta planteada por el PP y respaldada por el PSE, partidos ambos que unidos tienen mayoría absoluta en la Cámara provincial, por lo que su propuesta ha sido aprobada.

Han votado en contra PNV, EA, Aralar y EB, mientras que la izquierda abertzale no ha votado. Con este resultado las Juntas alavesas se convierten en la primera institución que vota en contra del proyecto de ley de consulta aprobado por el Gobierno Vasco y que se votará en el Parlamento de Vitoria previsiblemente el día 27. PP y PSE han unidos sus votos para "parar" una propuesta que consideran "ilegal" y que genera "enfrentamiento", según han dicho sus portavoces.

Críticas del PP y PSOE

En el texto aprobado, las Juntas Generales de Álava han denunciado la actitud del Gobierno Vasco que "sólo contribuye a crear división, sólo responde a las pretensiones de una parte del nacionalismo y se hace negando el diálogo y el acuerdo entre vascos de diferentes opciones políticas".

Javier de Andrés (PP) ha recordado que "el lehendakari dio su palabra de no gobernar apoyado en quienes no condenan la violencia y ahora vemos que le importa más sacar adelante sus planes que su palabra sea una garantía"..

Txarli Prieto (PSE) ha afirmado que "Álava no está con las consultas inútiles, ni con los excesos del lehendakari ni con la ilegalidad", y ha advertido al diputado general de Álava , Xabier Agirre (PNV), que "hoy es menos diputado general que ayer" porque su apoyo a la consulta le da "debilidad" en un gobierno en minoría.

Roberto González (PNV) ha preguntado al PP y al PSE por qué no aceptan que la sociedad alavesa sea consultada "si tan seguros están de que los alaveses van a marcar el 'no' en las preguntas de la consulta".

También recogida la noticia en LA VOZ DE BARCELONA

Declaraciones de Alfonso Guerra

Guerra: el referendo independentista de Ibarretxe “no se va a celebrar”

vozbcn.com

Alfonso Guerra, ex vicepresidente del Gobierno con Felipe González y diputado en el Congreso hasta la anterior legislatura, ha asegurado este jueves en una entrevista en Onda Cero que el referendo ilegal propuesto de Ibarretxe “no se va a celebrar”, y ha remitido al artículo 155 de la Constitución.

Guerra, entrevistado por Julia Otero, ha asegurado que en España hay un complejo entre los políticos “aquí se defiende la Constitución: ¡no me toque usted la competencia porque la Constitución dice…!, bien, pero la Constitución dice cosas que no se pueden decir porque entonces es usted un centralista” [Reproducir o descargar audio].

Según el ex presidente de la Comisión Constitucional, “el artículo 155 dice cómo se resuelve el problema que Ibarretxe está planteando: tomando la disposición el Gobierno central cuando se violan las leyes. Claro. Se puede hacer. No es que se puede hacer, es que lo mandata la Constitución. Entonces se te dice, ¡ay, es un centralista!. La gente confunde”.

Guerra ha insistido en que según el artículo 155 no se puede disolver la Comunidad.”Eso no lo dice la Constitución”, pero “cuando hay una disposición de un Gobierno autonómico que viola la ley y la Constitución, puede tomar la decisión el Gobierno del Estado y debe tomarla. Por tanto, este referéndum no se va a celebrar. No se va a celebrar”.

Para el veterano político socialista, “los procedimientos [de Ibarretxe y Batasuna] son diferentes, pero los objetivos en el referéndum defienden lo mismo”.

Estatuto de Autonomía de Cataluña

En cuanto al paso del Estatuto de Autonomía de Cataluña por la Comisión Constitucional, Guerra ha indicado [Reproducir o descargar audio]:

“Usted sabe que yo soy contrario a la hipocresía. Es decir, que se pueden cambiar 168 artículos de un Estatuto, pero no se puede decir que se han cambiado. Yo soy totalmente contrario a los hipócritas. Claro que cepillamos el Estatuto, por favor. Venía muy mal. No cabía en la Constitución y en el Congreso de Diputados se modificaron 168, pero ¡no lo digas, no lo digas!, no lo digas que nos pones en un mal trance. Cómo no lo voy a decir, si es lo que hicimos”.

El actual presidente de la Fundación Pablo Iglesias ha pronosticado que “el Tribunal [Constitucional] probablemente se pueda inclinar por una sentencia interpretativa, de manera que no diga de ningún artículo que no es constitucional sino que sugiera la interpretación constitucional y la no constitucional”.

Guerra cree que “es la buena salida, porque no coloca al nacionalismo en esta posición irredenta de desafío de ¡pues entonces tendremos que hacer!, y sin embargo coloca las cosas que tenga que colocar en sus sitio, si tiene alguna que colocar”. Y ha añadido que si él “fuera miembro del Tribunal alguna colocaría”. Según Guerra, “se quedaron unos 10 artículos no suficientemente afinados“.

Guerra apuesta por suspender la autonomía vasca si Ibarretxe mantiene su consulta ilegal

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El presidente de la Comisión Constitucional del Congreso, Alfonso Guerra, apeló este jueves al artículo 155 de la Constitución, que prevé la suspensión de la autonomía en una comunidad autónoma, si el lehendakari, Juan José Ibarretxe, se empeña en llevar a cabo su referéndum ilegal en la comunidad vasca.

L D (Agencias) En una entrevista en Onda Cero, Guerra fue tajante al asegurar que el "problema de Ibarretxe" se soluciona echando mano del citado artículo, gracias al cual el Gobierno podrá adoptar las medidas necesarias para obligar a una autonomía al cumplimiento forzoso de sus obligaciones. "Cuando hay un gobierno autonómico que viola la ley y la Constitución, puede tomar la decisión el Gobierno del Estado y debe tomarla", recalcó Guerra, convencido de que ese referéndum "no se va a celebrar".

El diputado socialista, que fue vicepresidente del Gobierno con el Ejecutivo de Felipe González, se refirió además al recurso contra el Estatuto de Cataluña, del que consideró que "se quedaron unos diez artículos no suficientemente afinados" después de su paso por las Cortes Generales. Con todo, su opinión es que el Tribunal Constitucional (TC) "se puede inclinar por una sentencia interpretativa, de manera que no diga de ningún artículo que no es constitucional, sino que sugiera la interpretación constitucional y no constitucional del mismo".

Tras recordar que el Congreso de los Diputados modificó 168 artículos del texto original "porque no cabían en la Constitución", defendió una "sentencia interpretativa" del TC, porque no coloca al nacionalismo en una "posición irredenta de desafío". "Y coloca las cosas que tenga que colocar en su sitio, si tiene alguna que colocar. Que si yo fuera miembro del Tribunal, alguna colocaría, pero éste es otro problema", apostilló.

Preguntado por el congreso nacional del PP, Guerra opina que, al día siguiente de ser reelegido presidente, "empezará a urdirse nuevamente el desprestigio de (Mariano) Rajoy para que el candidato sea otro u otra".

Respecto a los paros de los transportistas, el diputado socialista se mostró partidario de ejercer la autoridad, y subrayó que aunque el Ejecutivo "probablemente ha estado un par de días estudiando el tema", finalmente "ha intervenido como debía". "Los gobiernos tienen la autoridad y la legitimidad de la fuerza represiva contra aquellos que violentan la convivencia pacífica; quien no se atreva por complejo de buenísimo se equivoca", agregó.

JOAQUIN LEGUINA: Igualdad y Maquillaje

(Publicado por nuestro paisano Joaquín Leguina en su blog).


La desigualdad injustificada y discriminatoria entre hombres y mujeres existe y todo lo que se haga para eliminarla debiera ser bien acogido, pero –aunque ello se pretenda interesadamente- es una falsedad absoluta que en esa desigualdad resida la matriz de todas las demás. Esa desigualdad ni siquiera es la más relevante, y no es necesario echar mano de ningún análisis de la varianza para demostrarlo.

A menudo se enfatiza un problema para ocultar otros. Pondré un ejemplo para ilustrar lo dicho. Rodríguez Zapatero acaba de crear un nuevo Ministerio para la Igualdad, ése es el nombre. Pues bien, dicho Ministerio no pretende ocuparse de otras desigualdades que no sean las que se derivan del “género”. ¿Es que la condición de asalariado ha dejado de ser relevante para el socialismo gobernante? Pues parece que sí. Daré unas cifras elocuentes para ilustrar lo que estoy afirmando: mientras que la renta de los asalariados respecto al PIB ha ido reduciéndose (48,1% en el primer trimestre de 2004 y 46,3% en el tercer trimestre de 2007), a la hora de pagar el impuesto sobre la renta (IRPF) los asalariados, ellos solitos, pagan el 90% de todo lo que pagan a Hacienda los españoles por ese concepto.

¿Alguien ha oído hablar de este alarmante asunto a algún miembro del Gobierno actual? ¿En qué parte del programa electoral de Zapatero en 2008 (por cierto, nunca publicado) se hace referencia a este “pequeño” problema?

En la agenda oficial del actual Gobierno ha tiempo que no están las “viejas” desigualdades, sólo las “nuevas”. Y éstas están, pero -también ellas- en el limbo de la retórica, algo parecido a lo que ocurre con las emisiones españolas de CO2 hacia la atmósfera: crecen más cuanto más hablan los ministros de la urgencia y dedicación con las que ellos luchan contra el cambio climático.

PARA LA CLASE POLITICA NO HAY CRISIS

Artículo de MINUTO DIGITAL.

Los señores diputados siempre viven bien, suban los carburantes, la luz o las hipotecas. El paro y la inflación siempre son otros quienes lo sufren. Un diputado culiparlante, de esos que sólo va a votar, gana 3.126,52 € al, mes, cantidad a la que hay que añadir el complemento de 1.823,86 € de gastos de desplazamiento y manutención si residen fuera de Madrid, 870,56 € para los electos por Madrid. Es decir se meten a la andorga 5.000 euros todos los meses, pero es que además por razón del cargo o pertenencia a comisiones, pueden obtener otro complemento de hasta 3.000 euros más. Los padres de la patria lo ganan bien, aunque no crean en la patria.

Porque nacionalistas y socialistas quieren rebajar la jornada laboral de los señores diputados. En vez de tres días a la semana, sólo dos, los martes y los miércoles. Se elimina así la jornada del pleno de los jueves. Así los señores diputados empezarían su fin de semana el miércoles al salir del Congreso y se prolongaría hasta su regreso los martes. ¿No esta mal eh? Esa es la propuesta de Bono, que PNV, CiU, ERC y BNG se han apresurado a respaldar. Como en los buenos tiempos de Anguita, sólo el PP e IU se han opuesto a tan escandalosa propuesta de los que dicen representar al pueblo, cuando corren tiempos de crisis para el resto de los mortales.

En el PSOE están defendiendo lo de trabajar menos y cobrar igual como una forma de conciliar la vida laboral con la familiar de los señores diputados. Hay que ver la cara tan dura que tienen los señoritos progres. Y es que hay que tenerla de cemento armado para defender semejantes privilegios, cuando el resto de españolitos tiene que trabajar una jornada de 6 días a la semana, o a lo sumo 5, y si quieren conciliar su vida familiar reduciendo jornada laboral, sufren el correspondiente descuento en el sueldo de las horas que no trabajan.

Pero es que además los señores diputados no es que suden su sueldo. Lo habitual es que, salvo que se trate de un pleno con repercusión mediática, estén en su escaño unos minutos, salgan, y ya no vuelvan hasta el momento de la votación. Ellos se disculpan diciendo que se van a los despachos a trabajar.

Todo un ejemplo de productividad estos diputados socialistas. Y es que en plena crisis económica tengan estas ocurrencias lo que rebela es un total desprecio por el pueblo llano y que se consideran una casta aparte con derecho a hacer lo que les de la gana, ¿será por eso por lo que les gusta tanto el relativismo? Después van presumiendo de sensibilidad social, y lo gordo es que aún hay tontainas que se creen ese cliché de políticos de derechas capitalistas y defensores de los intereses de los privilegiados y políticos izquierdistas defensores de los débiles y desfavorecidos. Van listos, no tienen más que repasar la cuenta de resultados de sus iconos “progres”, desde políticos a artistas o periodistas, Felipe González, Boyer, Solchaga, Cebrian, Ana Belen, Buenafuente, Sarda, Sopena etc. etc. y buscar en qué han favorecido alguna vez a esos trabajadores que dicen defender.

Además la propuesta del PSOE perjudica el pluralismo al reducir las sesiones plenarias a sólo dos días, y no a tres y por tanto privar a grupos minoritarios como UPyD e IU, la posibilidad de intervenir en los debates.

NOTA DEL BLOGGER: Pues sí que están bien remunerados sus señorías los diputados. ¡Y pensar que tan solo me faltaron a mí unos 60.000 votos para obtener un escaño en el Congreso!

A vueltas con el lenguaje: los neologismos de Bibiana y otros eufemismos

Estamos asistiendo a una época revolucionaria en cuanto al lenguaje empleado. El des-gobierno de ZP nos asombra cada día más con extraños neologismos, e inventando eufemismos para huir de palabras políticamente prohibidas (como "crisis", "trasvase", etc.).

Ayer, Bibiana Aido, la ministra por estrenar, nos deleitó con una de esas perlas lingüísticas zapateriles: "miembros y miembras"

La ministra de Igualdad, en el Congreso


Y Bibiana dijo "miembras" ... (y se quedó tan ancha)

La Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, se dirigió a los componentes de la correspondiente comisión parlamentaria de una manera singular: los “miembros y miembras” de esta comisión. “Miembro” es un término tanto masculino como neutro, pero doña Bibiana pertenece a esa secta que sólo entiende o el femenino, o el masculino. A lo mejor la ministra relaciona el vocablo “miembro” con el sintagma tópico “miembro viril”, y de ahí que haya pensado que “miembro” es una expresión machista. En todo caso, ahí está: miembros y miembras, Pixi y Dixi. Véalo.

En relación con este tema, aprovecho para traer a este blog el artículo de Antonio Burgos.

Picha, esa miembra no es de Cádiz

POR ANTONIO BURGOS, en ABC

Me lo contó El Beni, que sabía de su Cádiz más que Hércules que la fundó. En aquellas Melodías de Broadway a la andaluza que fueron los espectáculos anuales de la serie «Zambra», actuaba cierta noche Manolo Caracol con Lola Flores en el Teatro Falla. Y nada más comenzar el espectáculo, desde el gallinero (al que en Cádiz, desde las Cortes de 1812, se le llama paraíso), saltó una voz que le largó un improperio ofensivo. Una guasa con tomate. Y con su magistral dominio de las tablas, Caracol, sin inmutarse, mandó parar la orquesta, se adelantó a las candilejas, señaló con su acusatorio dedo al paraíso, y apuntando como el Colón de las estatuas hacia aquellas oscuridades de las alturas, dijo rotundo:

-¡Ése no es de Cai!

La ovación que le pegaron se está oyendo todavía entre las quince piedras de la Caleta. Porque la saga de los Ortega venía de Cádiz y porque a Caracol se le veneraba en Cádiz, cuya psicología conocía como la palma de la mano. Y porque en Cádiz hay gracia, pero guasa, ninguna, que se lo digo yo. Donde hay guasa es en Sevilla. Tela.

Por eso mismo dudo muy seriamente de lo que dicen las biografías oficiales: que Bibiana Ha Ido, la ministra de Igual Da (porque da igual que haya ese Ministerio o no lo haya), sea de Cádiz. Esta no puede ser de Cádiz. No es que yo sea Caracol ni que este recuadro sea el paradisíaco Teatro Falla, Catedral de la Gracia con ladrillos colorados, pero tras oír la sarta de patochadas (y patochados) que ha largado en su primera comparecencia (y comparecencio) parlamentaria (y parlamentario), siguiendo las divinas enseñanzas de Manuel Ortega Juárez me atrevo a decir:

-¡Esa miembra no es de Cai!

Precisamente por lo de «miembra» ya famoso: «miembros y miembras». Una señora que dice «miembros y miembras», aparte de una cursi espantosa e ignara en gramática, no puede ser de Cádiz bajo ningún concepto. Tó Cádiz, la Catedral, la Viña y el Mentidero saben que el femenino de miembro no es miembra.

-Entonces, ¿cuál es?

Pues está clarísimo: el miembro, en femenino, es el chupapiera. Lo saben hasta los chiquillos del tanguillo en la plazuela que cantaba Antonio Martín. El miembro femenino ha sido en Cádiz toda la vida de Dios el chupapiera. También llamado toto, o totete. El que cantó Paco Alba en un cuplé sobre la violencia doméstica del marido que, como no había aún teléfono de desahogarse, miren lo que hizo con la miembra de su parienta: «Cogió una plancha como una fiera,/ y le puso el totete/ como una almeja/ a la marinera». O lo que se refiere de aquel que dijo del Mato Grosso que tenía cierta señora en el mismísimo ya-me-entiendes o chupapiera: «Ésta no tiene un toto, ésta tiene la montera de Finito de Córdoba».

¿O será que la ministra de Igual Da ha dicho lo de «miembros y miembras» en un ejercicio de chirigotería, como, aguanten la risa, lo de «consejo de Ministros y Ministras» o lo de «señorías diputados y señorías diputadas»? Muy segura no tiene que estar con su hallazgo, porque a sí misma no se lo aplica. Una cosa es predicar y otra dar trigo. En ese auténtico monumento a la brillantez y la experiencia que es el curriculum oficial de la Ministra (¡tararí, que el toro va a salir!) cuyos méritos caben en un papel de fumarse un porro, dice, textualmente, que fue cosas tan extraordinarias y dignas de recordación como: «Miembro fundador de las JSA de Alcalá de los Gazules», «Miembro del Comité de Andalucía de JSA», «Miembro del Comité Provincial del PSOE», «Miembro de la candidatura socialista en las Elecciones Municipales del 13 de Junio de 1999 en Cádiz en el puesto número 12» y «Miembro de la candidatura socialista por Cádiz en las Elecciones Autonómicas del 12 de Marzo del 2000 en el puesto número 7». Echen las cuentas: mi hembra de mi alma y mi igualdad ha sido cinco veces miembro, pero ni una sola vez miembra, chocho, que como saben es el vocativo cariñoso femenino que se aplica en Cádiz a las niñas, muchachas y señoras, a las miembras, mientras que para los caballeros, para los miembros, se reserva obviamente el de picha, la parte por el todo. Pues eso: picha, ésta no puede ser de Cádiz, cuando dice que el femenino de miembro es miembra y no chupapiera.

Y ahora, más en serio, Irene Lozano, filóloga, periodista, columnista de Abc y escritora, dice en una entrevista para El País que "el poder manipula siempre el lenguaje". ¡Qué razón tiene! ya lo hemos comentado en algún artículo anterior de este blog.

"El poder manipula siempre el lenguaje"

MIGUEL ÁNGEL VILLENA - Madrid - 10/06/2008

Filóloga, periodista y escritora, Irene Lozano (Madrid, 1971) es una de las pocas autoras jóvenes que se dedica al ensayo. Confiesa su "afición secreta por guardar recortes de prensa de frases alucinantes", y de ese interés surgió el libro El saqueo de la imaginación (Debate), que acaba de aparecer. "Lo que más me atrajo fue desvelar el lenguaje del poder que siempre fabrica discursos y frases en busca de su legitimación", comenta Lozano que cita un ejemplo muy revelador. "Los ministerios que antes se llamaban de la guerra, ahora ostentan el título de defensa. El poder busca, a través de este cambio de palabras, una legitimación moral que la guerra no tiene. En definitiva, el poder manipula siempre el lenguaje. No sólo me refiero a los políticos, sino también a los banqueros, a los científicos o a los periodistas".

En opinión de la escritora, la manipulación del periodismo resulta más grave porque "se supone que debe responder a un lenguaje informativo y nunca propagandístico". Convencida de que el periodismo ha de ser "irrespetuoso con el poder" para cumplir su papel social, Irene Lozano ofrece en su libro distintas pautas para que salten las alarmas de los ciudadanos ante la adulteración de las palabras. "¿Qué quiere decir Esperanza Aguirre cuando habla de liberalismo si es una palabra que sirve para todo?", se pregunta la autora. Pues eso, ¿qué pretende decir?

POR QUÉ SABINO ARANA SE HIZO ESPAÑOLISTA (la conversión tenía truco)

Un documento de interés excepcional

Por qué Sabino Arana se hizo españolista (la conversión tenía truco)

JESÚS LAÍNZ - Publicado en Elmanifiesto.com

Pocos días después de la muerte de Arana, uno de sus discípulos más íntimos, José Antonio Arriandiaga Larrínaga, alias Joala, escribía a su compañero Engracio de Aranzadi una larga carta de esencial importancia para hacer encajar todas las piezas del enigma planteado por Arana en los últimos meses de su vida: ¿Por qué Sabino se hizo españolista? Por táctica. Laínz lo contó en Adiós España. El hecho es que los acontecimientos políticos actuales demuestran que Arana acertó.

Esta carta, fechada el 7 de diciembre de 1903, permanecería oculta durante veinte años, hasta su publicación el 23 de julio de 1922 en el periódico nacionalista Euskadi (la transcripción siguiente respeta las cursivas, los subrayados y las mayúsculas utilizadas por su autor; las negritas son nuestras):

«Muy señor mío: Allá por el mes de agosto, escribí a V. una carta proponiéndole un proyecto de venta o de publicación de ‘Patria’ por las calles de San Sebastián. Dignóse V. contestarme, y me decía al fin lo siguiente: ‘Dígame con absoluta franqueza cuanto sobre este delicado asunto se le ocurra’, refiriéndose a la proyectada evolución al españolismo. Sin detenerme un momento traté de contestarle a V. y escribí lo que a continuación verá V.; pero deseando quedarme con la copia, se me han ido días y días sin determinarme a ello. He ahí la razón de mi tardanza. Y a buen seguro que tampoco hoy me hubiera puesto a ello, si no acabase de decirme Fabián de Izpizua que Luis Arana les dijo ayer en Guernica a Ángel Zabala y a él, que cuando leyó que el Partido Nacionalista iba a convertirse en españolista escribió a Grijalba diciéndole que se fijase bien en si Sabino se hallaba loco o no. Esto me ha dolido, porque se ve que Luis cree, y así lo dijo ayer, que en donde nació la idea fue en la cárcel cediendo a tales o cuales circunstancias. He tenido, pues, la ocurrencia de escribirle a Luis que no es así, y, en prueba, le remito lo que para V. tengo escrito desde el 22 de agosto.

Pero antes de hacérselo a él voy a hacerle a V. Advertencias.-

1ª. Que no habiendo dejado D. Sabino, al menos que yo sepa, el anunciado por él «Programa para un Partido vasco-españolista», no cabe ya tal evolución. ¡Pues qué!: ¿se concibe Partido sin programa?

Y 2ª. Que tan pronto como apareció en ‘Patria’ que D. Sabino dejaba de ser Delegado del Partido Nacionalista y que, en su lugar, quedaba Ángel, tuve afán de saber en qué consistía el Programa españolista, porque supuse que se lo hubiese confiado D. Sabino, y me fui a Guernica; pero ante el temor de que lo tuviera en secreto, se me ocurrió llevarle este escrito y leérselo y fijarme bien en las prendas que pudiera soltar. Pero se sostuvo en que nada sabía, y nada saqué. Y basta ya de preámbulo.

SOBRE LA EVOLUCIÓN AL ESPAÑOLISMO.

¿A qué obedece, en D. Sabino, la determinación de matar un partido y fundar otro? ¿Al deseo de salir bien de la causa de que se hallaba pendiente? No: puesto que en diciembre, o sea cuatro o seis meses antes de su encarcelación, me dijo que, dentro de poco tiempo, íbamos a convertirnos en españolistas, y que, para ello, iba a dar a luz un Programa, el cual, según él creía, haría mucho ruido entre gallegos, asturianos, etc., y sería por ellos aceptado con mil amores: esto aparte de que en el País Vasco haría el efecto de convertir en nacionalistas a todos, que era lo principal. Mucha fue la viveza con que me hizo esa revelación.

Le pregunté, entonces, si ese Programa sería como el catalanista de Manresa y se me rió, porque, sin duda, supuso que yo me formaba una idea muy desventajosa de su futura obra. Procuré, a fuerza de preguntas, enterarme de algo, pero no obtuve más que estas dos respuestas: una, que sean jueces en cada país sus hijos y no los extraños; y otra, que el servicio militar sea cumplido sin salir del país de cada uno; y súbitamente se calló como pesaroso de haber soltado prenda.

¿Qué se deduce de ahí? Que la evolución al españolismo fue concebida por él en el más completo goce de su libertad individual y en libérrima posesión de todas sus facultades cerebrales. El haberla anunciado desde la cárcel hizo sospechar malamente de él, siendo así, como acabo de decirlo, que cuatro o seis meses antes de su encierro ya lo sabía yo, aunque ello nada me dio que pensar, puesto que no analicé debidamente sus palabras ‘vamos a convertirnos en españolistas’ pues no se me ocurrió que el Nacionalismo padeciera nada violento y mucho menos que se tratase de su muerte, sino que, al fin y al cabo, se trataba de un ardid que, como brotaba de tan privilegiado cerebro, había de ser ingenioso. Así es que, cuando desde la cárcel participó en ‘La Patria’ que había llegado el día de dejar de ser nacionalistas para convertirnos en españolistas, me quedé tan sorprendido como si nada hubiera sabido de antes. En Bilbao, dicho se está, produjo, también, una extrañeza considerable, y el pobre hombre se puso inquieto y nervioso. ‘¡Confíen en mí, confíen en mí, y antes de cinco años han de ir viendo los resultados del nuevo programa!’. En la cárcel le oí esas palabras. Y no ha dado más explicaciones.

Hénos, pues, frente a un jeroglífico. Voy a intentar descifrarlo. No es posible que tan perfecto caballero, tan gran patriota y hombre de tan suprema inteligencia, Padre del Partido Nacionalista, por cuya vida ha estropeado, hasta no poder más la suya, nos proponga la muerte de esta idea y nos induzca a que profesemos su contraria por arrepentimiento y porque haya adquirido la nueva convicción de que la verdad la representa el españolismo y no el Nacionalismo. Nada de eso. Él fue, él es y él será, y no ningún otro, el Verbo nacionalista hecho carne. Aunque el nacionalismo fuere un error, él nunca lo llegaría a comprender; no podrá, por lo tanto, abominarlo, como la víbora jamás comprenderá que su veneno no sea un elemento esencial de sí mismo, un pedazo de su vida, a pesar de no ser un bien para los demás. El Nacionalismo es, pues, en él, su propia naturaleza: él es Nacionalismo y el Nacionalismo es él. Vino al mundo a enseñárnoslo a los vascos para redimirles de la esclavitud del latino, al modo que Jesús vino a redimir a todos los humanos de la esclavitud del mal. Es, pues, un Jesús vasco. Ahora bien: ¿Cabe dudar que todo cuanto proponga ha de ser para más seguro triunfo de la verdad en él representada? ¡Fe en él y se redimirá el País! He ahí la base de mis meditaciones acerca de este asunto.

¿Cuáles son los futuros propósitos del Partido Nacionalista? Lanzarse a la guerra, como único medio, en demanda del triunfo: pero, para ello, necesitaba dos cosas:

1ª. Propagación de doctrina y 2ª en consecuencia, formación de ejército.

Propaganda de doctrina.- Más de diez años que se la cultiva, ¿y qué prosélitos ha adquirido? Ocho mil, diez mil, quince mil: total, una miseria.

Es evidente que, al paso que vamos, se habrían menester treinta, cuarenta, cien o más años para lograr que, así como la mayoría del país llegó en un tiempo a ser carlista, llegase a ser nacionalista. Y dada la invasión que de día en día se acentúa, ¿habría ya vascos dentro de cien años?

Iríase, pues, disminuyendo el Partido Nacionalista si su desarrollo lo confiásemos a la predicación y al tiempo únicamente, puesto que el vasco, además de que va impurificándose, va también hallándose en su propio País en número menor que el extraño. Prueba de ello Bilbao, que de ochenta o más miles de almas, pasan de la mitad de no vascos.

Formación de ejército.- Sólo parte de Bizcaya conoce el nacionalismo: en cambio, ni Gipúzkoa, ni Nabarra, ni Álaba lo conocen. ¿Cuánto tiempo se necesitará para que lo conocieran los cuatro y llegasen a formar cuatro respectivos ejércitos nacionalistas, a la manera que conocieron el carlismo y formaron cuatro respectivos ejércitos carlistas? Además: ¿qué ejército sería indispensable para conseguir la independencia? Cuando menos de 30 y 40.000 hombres: y aun con ello, ¿se conseguiría lo deseado? (Y no hablo más que del País Vasco peninsular, pues si incluyéramos el pirenaico, sería la empresa infinitamente más imposible). Es verdadera fantasía o sueño pensar que el Partido Nacionalista prosperará con el tiempo lo suficiente como para proporcionarse un ejército de 30 ó 40.000 hombres, pues no menos serían menester para contrarrestar el empuje de 200 a 300.000 que se nos vendrían encima, provistos de los más perfectos artefactos. Y eso, sin contar las dificultades que los innumerables enemigos de casa nos opondrían, y sin contar las infinitas que el llegar a formar tal ejército nacionalista costaría, pues no es de creer que del cielo se nos bajase ya hecho ese ejército nuestro. No es, pues, el camino actual el que nos ha de conducir al triunfo. Nuestra pequeñez sería siempre ante el grandor de nuestro enemigo, si las cosas siguen como hasta ahora. Y ahí está el quid de la cuestión; en esa desproporción entre ellos y nosotros. Y la solución sólo está en que desaparezca esa desproporción. ¿Cómo? Dándole un plan político a España que lo divida en trozos mil haciéndole perder la cohesión que entre sus regiones existe.

Y para ello se vale D. Sabino de un Programa titulado, al menos por ahora, vasco-españolista. Ese programa tendrá la virtud de disminuir las fuerzas del enemigo y de aumentar las nacionalistas.

Y ÉSA ES LA EVOLUCIÓN AL ESPAÑOLISMO.

¿Que cómo? Pues deseando que el regionalismo prospere en nuestro País y cunda por España, estableciéndose pleitos y contiendas entre las diversas regiones o aislándose unas de otras de modo tal que no los importe la totalidad de España. ¿Y quiénes son los más interesados en que así suceda sino nosotros mismos? Por consiguiente, a la manera que hasta aquí hemos propagado el Nacionalismo vasco sin conseguir la suficiente unión, propaguemos ahora el regionalismo vasco-españolista para que sea engendrador de diez, veinte o más regionalismos españoles y para que forme entre nosotros la deseada unión vasca que, fácilmente, por miras egoístas, habría de ser convertida en separatismo vasco. ¡Hagámonos, pues, españolistas con toda nuestra alma si hemos de ver triunfante al nacionalismo Vasco!

Empecemos nosotros a ser regionalistas, y al ver nuestro hermoso Programa (porque de que será hermoso no hay duda) ha de cundir, también entre ellos, el mismo espíritu, y de ese modo ha de conseguirse la debilitación del conjunto hispano y se nos ofrecerán coyunturas para ir intensificando más y más nuestro regionalismo hasta llegar a renegar de toda unión con las DEMÁS (no se ría V.) regiones españolas: y el poder que hoy nos opone y que hace imposible nuestra independencia, se vendría por los suelos. Ahuyentemos de nosotros el obstructor Nacionalismo y profesemos con toda nuestra fe el Regionalismo vasco-español, pues será lo único que pueda nacionalizarnos.

‘¡Tened fe en mí, tened fe en mí!’, exclama D. Sabino, y aunque no dé razón alguna tengamos fe en él. No son los españoles capaces de concebir un plan como lo será el vasco-españolista; demostrémosles, pues, y, además, incitémosles a que lo pongan en práctica: es decir; hagámonos españolistas para poder dejar de serlo algún día. Extendida por el País Vasco la doctrina regionalista, bien presto habrían de ser comprendidas las ventajas que le proporcionaría el aislamiento, dentro de la unidad española, de las demás regiones, y, aunque no más que por egoísmo, habría de despertar, si no en todos en la mayoría de los vascos, el sentimiento de independencia, o sea el Nacionalismo. Y véase cómo dejaría de haber partidos españolistas para no haber más que vascos.

Decía D. Sabino: ‘Haciéndonos españolistas convertiremos a los vascos en nacionalistas’, y se comprende que así pueda suceder. El programa de Manresa fue hecho sólo para los catalanes y no cuajó en España. El programa vasco-españolista no será sólo para los vascos a pesar de su título, sino que, al decir de D. Sabino, será aceptado por asturianos, gallegos, etc. En carta suya, fechada en la cárcel de Bilbao a 9 de julio de 1902, me decía, hablando del Programa: ‘No será reconocer el carlismo, ni el integrismo, ni el fuerismo’. De eso y de lo que cree que va a pasar a asturianos, gallegos, etc., y de que los jueces sean hijos del país y de que los soldados cumplan su servicio en propia región, ¿no se deduce lo que yo he deducido, o sea: Que el programa va a ser regionalista? ¿Qué será, pues, nuestro futuro Españolismo? Nacionalismo y no más que Nacionalismo; y cuanto más españolistas seamos, mejores nacionalistas hemos de ser, por ser lo primero el más eficaz medio de conseguir lo segundo.

Seamos, pues, españolistas con toda nuestra alma; consideremos a nuestro país como porción de un todo llamado España y demos a ese todo un plan político que sea provechoso a nuestro Nacionalismo. Si conseguimos ese regionalismo español, no será menester que inculquemos doctrinas nacionalistas a los vascos; ellos de por sí, por egoísmo y no por razones de raza y de historia, habrían de pretender el separatismo: ¿y qué es, al fin, el Separatismo, en su último término, más que la independencia justa y lógica de este País, o sea el Nacionalismo? En sus fundamentos son diametralmente opuestos, pero en su finalidad (independencia) la misma cosa.

¡Muera, pues, el Nacionalismo, porque de su muerte surgirá el Separatismo y, por consiguiente, el Nacionalismo!

¿Habré acertado con el pensamiento del gran AranaGoiri?».

(Este texto forma parte del estudio de Jesús Laínz Adiós España, ed. Encuentro).