POR QUÉ SABINO ARANA SE HIZO ESPAÑOLISTA (la conversión tenía truco)

Un documento de interés excepcional

Por qué Sabino Arana se hizo españolista (la conversión tenía truco)

JESÚS LAÍNZ - Publicado en Elmanifiesto.com

Pocos días después de la muerte de Arana, uno de sus discípulos más íntimos, José Antonio Arriandiaga Larrínaga, alias Joala, escribía a su compañero Engracio de Aranzadi una larga carta de esencial importancia para hacer encajar todas las piezas del enigma planteado por Arana en los últimos meses de su vida: ¿Por qué Sabino se hizo españolista? Por táctica. Laínz lo contó en Adiós España. El hecho es que los acontecimientos políticos actuales demuestran que Arana acertó.

Esta carta, fechada el 7 de diciembre de 1903, permanecería oculta durante veinte años, hasta su publicación el 23 de julio de 1922 en el periódico nacionalista Euskadi (la transcripción siguiente respeta las cursivas, los subrayados y las mayúsculas utilizadas por su autor; las negritas son nuestras):

«Muy señor mío: Allá por el mes de agosto, escribí a V. una carta proponiéndole un proyecto de venta o de publicación de ‘Patria’ por las calles de San Sebastián. Dignóse V. contestarme, y me decía al fin lo siguiente: ‘Dígame con absoluta franqueza cuanto sobre este delicado asunto se le ocurra’, refiriéndose a la proyectada evolución al españolismo. Sin detenerme un momento traté de contestarle a V. y escribí lo que a continuación verá V.; pero deseando quedarme con la copia, se me han ido días y días sin determinarme a ello. He ahí la razón de mi tardanza. Y a buen seguro que tampoco hoy me hubiera puesto a ello, si no acabase de decirme Fabián de Izpizua que Luis Arana les dijo ayer en Guernica a Ángel Zabala y a él, que cuando leyó que el Partido Nacionalista iba a convertirse en españolista escribió a Grijalba diciéndole que se fijase bien en si Sabino se hallaba loco o no. Esto me ha dolido, porque se ve que Luis cree, y así lo dijo ayer, que en donde nació la idea fue en la cárcel cediendo a tales o cuales circunstancias. He tenido, pues, la ocurrencia de escribirle a Luis que no es así, y, en prueba, le remito lo que para V. tengo escrito desde el 22 de agosto.

Pero antes de hacérselo a él voy a hacerle a V. Advertencias.-

1ª. Que no habiendo dejado D. Sabino, al menos que yo sepa, el anunciado por él «Programa para un Partido vasco-españolista», no cabe ya tal evolución. ¡Pues qué!: ¿se concibe Partido sin programa?

Y 2ª. Que tan pronto como apareció en ‘Patria’ que D. Sabino dejaba de ser Delegado del Partido Nacionalista y que, en su lugar, quedaba Ángel, tuve afán de saber en qué consistía el Programa españolista, porque supuse que se lo hubiese confiado D. Sabino, y me fui a Guernica; pero ante el temor de que lo tuviera en secreto, se me ocurrió llevarle este escrito y leérselo y fijarme bien en las prendas que pudiera soltar. Pero se sostuvo en que nada sabía, y nada saqué. Y basta ya de preámbulo.

SOBRE LA EVOLUCIÓN AL ESPAÑOLISMO.

¿A qué obedece, en D. Sabino, la determinación de matar un partido y fundar otro? ¿Al deseo de salir bien de la causa de que se hallaba pendiente? No: puesto que en diciembre, o sea cuatro o seis meses antes de su encarcelación, me dijo que, dentro de poco tiempo, íbamos a convertirnos en españolistas, y que, para ello, iba a dar a luz un Programa, el cual, según él creía, haría mucho ruido entre gallegos, asturianos, etc., y sería por ellos aceptado con mil amores: esto aparte de que en el País Vasco haría el efecto de convertir en nacionalistas a todos, que era lo principal. Mucha fue la viveza con que me hizo esa revelación.

Le pregunté, entonces, si ese Programa sería como el catalanista de Manresa y se me rió, porque, sin duda, supuso que yo me formaba una idea muy desventajosa de su futura obra. Procuré, a fuerza de preguntas, enterarme de algo, pero no obtuve más que estas dos respuestas: una, que sean jueces en cada país sus hijos y no los extraños; y otra, que el servicio militar sea cumplido sin salir del país de cada uno; y súbitamente se calló como pesaroso de haber soltado prenda.

¿Qué se deduce de ahí? Que la evolución al españolismo fue concebida por él en el más completo goce de su libertad individual y en libérrima posesión de todas sus facultades cerebrales. El haberla anunciado desde la cárcel hizo sospechar malamente de él, siendo así, como acabo de decirlo, que cuatro o seis meses antes de su encierro ya lo sabía yo, aunque ello nada me dio que pensar, puesto que no analicé debidamente sus palabras ‘vamos a convertirnos en españolistas’ pues no se me ocurrió que el Nacionalismo padeciera nada violento y mucho menos que se tratase de su muerte, sino que, al fin y al cabo, se trataba de un ardid que, como brotaba de tan privilegiado cerebro, había de ser ingenioso. Así es que, cuando desde la cárcel participó en ‘La Patria’ que había llegado el día de dejar de ser nacionalistas para convertirnos en españolistas, me quedé tan sorprendido como si nada hubiera sabido de antes. En Bilbao, dicho se está, produjo, también, una extrañeza considerable, y el pobre hombre se puso inquieto y nervioso. ‘¡Confíen en mí, confíen en mí, y antes de cinco años han de ir viendo los resultados del nuevo programa!’. En la cárcel le oí esas palabras. Y no ha dado más explicaciones.

Hénos, pues, frente a un jeroglífico. Voy a intentar descifrarlo. No es posible que tan perfecto caballero, tan gran patriota y hombre de tan suprema inteligencia, Padre del Partido Nacionalista, por cuya vida ha estropeado, hasta no poder más la suya, nos proponga la muerte de esta idea y nos induzca a que profesemos su contraria por arrepentimiento y porque haya adquirido la nueva convicción de que la verdad la representa el españolismo y no el Nacionalismo. Nada de eso. Él fue, él es y él será, y no ningún otro, el Verbo nacionalista hecho carne. Aunque el nacionalismo fuere un error, él nunca lo llegaría a comprender; no podrá, por lo tanto, abominarlo, como la víbora jamás comprenderá que su veneno no sea un elemento esencial de sí mismo, un pedazo de su vida, a pesar de no ser un bien para los demás. El Nacionalismo es, pues, en él, su propia naturaleza: él es Nacionalismo y el Nacionalismo es él. Vino al mundo a enseñárnoslo a los vascos para redimirles de la esclavitud del latino, al modo que Jesús vino a redimir a todos los humanos de la esclavitud del mal. Es, pues, un Jesús vasco. Ahora bien: ¿Cabe dudar que todo cuanto proponga ha de ser para más seguro triunfo de la verdad en él representada? ¡Fe en él y se redimirá el País! He ahí la base de mis meditaciones acerca de este asunto.

¿Cuáles son los futuros propósitos del Partido Nacionalista? Lanzarse a la guerra, como único medio, en demanda del triunfo: pero, para ello, necesitaba dos cosas:

1ª. Propagación de doctrina y 2ª en consecuencia, formación de ejército.

Propaganda de doctrina.- Más de diez años que se la cultiva, ¿y qué prosélitos ha adquirido? Ocho mil, diez mil, quince mil: total, una miseria.

Es evidente que, al paso que vamos, se habrían menester treinta, cuarenta, cien o más años para lograr que, así como la mayoría del país llegó en un tiempo a ser carlista, llegase a ser nacionalista. Y dada la invasión que de día en día se acentúa, ¿habría ya vascos dentro de cien años?

Iríase, pues, disminuyendo el Partido Nacionalista si su desarrollo lo confiásemos a la predicación y al tiempo únicamente, puesto que el vasco, además de que va impurificándose, va también hallándose en su propio País en número menor que el extraño. Prueba de ello Bilbao, que de ochenta o más miles de almas, pasan de la mitad de no vascos.

Formación de ejército.- Sólo parte de Bizcaya conoce el nacionalismo: en cambio, ni Gipúzkoa, ni Nabarra, ni Álaba lo conocen. ¿Cuánto tiempo se necesitará para que lo conocieran los cuatro y llegasen a formar cuatro respectivos ejércitos nacionalistas, a la manera que conocieron el carlismo y formaron cuatro respectivos ejércitos carlistas? Además: ¿qué ejército sería indispensable para conseguir la independencia? Cuando menos de 30 y 40.000 hombres: y aun con ello, ¿se conseguiría lo deseado? (Y no hablo más que del País Vasco peninsular, pues si incluyéramos el pirenaico, sería la empresa infinitamente más imposible). Es verdadera fantasía o sueño pensar que el Partido Nacionalista prosperará con el tiempo lo suficiente como para proporcionarse un ejército de 30 ó 40.000 hombres, pues no menos serían menester para contrarrestar el empuje de 200 a 300.000 que se nos vendrían encima, provistos de los más perfectos artefactos. Y eso, sin contar las dificultades que los innumerables enemigos de casa nos opondrían, y sin contar las infinitas que el llegar a formar tal ejército nacionalista costaría, pues no es de creer que del cielo se nos bajase ya hecho ese ejército nuestro. No es, pues, el camino actual el que nos ha de conducir al triunfo. Nuestra pequeñez sería siempre ante el grandor de nuestro enemigo, si las cosas siguen como hasta ahora. Y ahí está el quid de la cuestión; en esa desproporción entre ellos y nosotros. Y la solución sólo está en que desaparezca esa desproporción. ¿Cómo? Dándole un plan político a España que lo divida en trozos mil haciéndole perder la cohesión que entre sus regiones existe.

Y para ello se vale D. Sabino de un Programa titulado, al menos por ahora, vasco-españolista. Ese programa tendrá la virtud de disminuir las fuerzas del enemigo y de aumentar las nacionalistas.

Y ÉSA ES LA EVOLUCIÓN AL ESPAÑOLISMO.

¿Que cómo? Pues deseando que el regionalismo prospere en nuestro País y cunda por España, estableciéndose pleitos y contiendas entre las diversas regiones o aislándose unas de otras de modo tal que no los importe la totalidad de España. ¿Y quiénes son los más interesados en que así suceda sino nosotros mismos? Por consiguiente, a la manera que hasta aquí hemos propagado el Nacionalismo vasco sin conseguir la suficiente unión, propaguemos ahora el regionalismo vasco-españolista para que sea engendrador de diez, veinte o más regionalismos españoles y para que forme entre nosotros la deseada unión vasca que, fácilmente, por miras egoístas, habría de ser convertida en separatismo vasco. ¡Hagámonos, pues, españolistas con toda nuestra alma si hemos de ver triunfante al nacionalismo Vasco!

Empecemos nosotros a ser regionalistas, y al ver nuestro hermoso Programa (porque de que será hermoso no hay duda) ha de cundir, también entre ellos, el mismo espíritu, y de ese modo ha de conseguirse la debilitación del conjunto hispano y se nos ofrecerán coyunturas para ir intensificando más y más nuestro regionalismo hasta llegar a renegar de toda unión con las DEMÁS (no se ría V.) regiones españolas: y el poder que hoy nos opone y que hace imposible nuestra independencia, se vendría por los suelos. Ahuyentemos de nosotros el obstructor Nacionalismo y profesemos con toda nuestra fe el Regionalismo vasco-español, pues será lo único que pueda nacionalizarnos.

‘¡Tened fe en mí, tened fe en mí!’, exclama D. Sabino, y aunque no dé razón alguna tengamos fe en él. No son los españoles capaces de concebir un plan como lo será el vasco-españolista; demostrémosles, pues, y, además, incitémosles a que lo pongan en práctica: es decir; hagámonos españolistas para poder dejar de serlo algún día. Extendida por el País Vasco la doctrina regionalista, bien presto habrían de ser comprendidas las ventajas que le proporcionaría el aislamiento, dentro de la unidad española, de las demás regiones, y, aunque no más que por egoísmo, habría de despertar, si no en todos en la mayoría de los vascos, el sentimiento de independencia, o sea el Nacionalismo. Y véase cómo dejaría de haber partidos españolistas para no haber más que vascos.

Decía D. Sabino: ‘Haciéndonos españolistas convertiremos a los vascos en nacionalistas’, y se comprende que así pueda suceder. El programa de Manresa fue hecho sólo para los catalanes y no cuajó en España. El programa vasco-españolista no será sólo para los vascos a pesar de su título, sino que, al decir de D. Sabino, será aceptado por asturianos, gallegos, etc. En carta suya, fechada en la cárcel de Bilbao a 9 de julio de 1902, me decía, hablando del Programa: ‘No será reconocer el carlismo, ni el integrismo, ni el fuerismo’. De eso y de lo que cree que va a pasar a asturianos, gallegos, etc., y de que los jueces sean hijos del país y de que los soldados cumplan su servicio en propia región, ¿no se deduce lo que yo he deducido, o sea: Que el programa va a ser regionalista? ¿Qué será, pues, nuestro futuro Españolismo? Nacionalismo y no más que Nacionalismo; y cuanto más españolistas seamos, mejores nacionalistas hemos de ser, por ser lo primero el más eficaz medio de conseguir lo segundo.

Seamos, pues, españolistas con toda nuestra alma; consideremos a nuestro país como porción de un todo llamado España y demos a ese todo un plan político que sea provechoso a nuestro Nacionalismo. Si conseguimos ese regionalismo español, no será menester que inculquemos doctrinas nacionalistas a los vascos; ellos de por sí, por egoísmo y no por razones de raza y de historia, habrían de pretender el separatismo: ¿y qué es, al fin, el Separatismo, en su último término, más que la independencia justa y lógica de este País, o sea el Nacionalismo? En sus fundamentos son diametralmente opuestos, pero en su finalidad (independencia) la misma cosa.

¡Muera, pues, el Nacionalismo, porque de su muerte surgirá el Separatismo y, por consiguiente, el Nacionalismo!

¿Habré acertado con el pensamiento del gran AranaGoiri?».

(Este texto forma parte del estudio de Jesús Laínz Adiós España, ed. Encuentro).

VIEJO Y NUEVO NACIONALISMO

Publicado en ABC

Por Benigno Pendás, Profesor de Historia de las Ideas Políticas

LOS españoles hablamos siempre de lo mismo. A veces flaquean las fuerzas para responder al eterno plan Ibarretxe, ahora disfrazado de consulta popular. Como es notorio, la propuesta es ilegal e ilegítima. La historia se repite, pero cambia de naturaleza. Incluso la tragedia deriva en comedia: lo decía Marx, ya saben, a propósito del viejo y el nuevo Napoleón, tío y sobrino. Al margen de los criminales de ETA, el nacionalismo reduce su nivel a la dialéctica vulgar. Sin embargo, el desafío está ahí y conviene refrescar los argumentos para combatirlo. Volvemos al túnel del tiempo. La aventura soberanista se construye sobre una base ficticia: un País Vasco concebido como comunidad imaginaria, sueño metafísico, paraíso que limpia de adherencias el territorio sagrado. Es un nacionalismo rancio, ya superado hace tiempo por la teoría y la práctica de las libertades individuales. Sólo cabe la analogía con los Balcanes, último refugio de las tribus excluyentes. Un político en horas bajas huye hacia el abismo para reforzar una causa perdida. Si juzgamos por su precedente, el plan deja aislado al País Vasco respecto del conjunto de España, de la Unión Europea y de la sociedad internacional. Vulnera, por supuesto, la Constitución española. También ofende a la República francesa y desconoce las reglas del juego comunitario europeo. Es contrario al ordenamiento internacional, porque apela a un sedicente «derecho a decidir», sucedáneo de la autodeterminación que sólo está reconocida para situaciones coloniales. Por favor, no nos obliguen a reproducir la resolución 2625 (XXV) de Naciones Unidas, «biblia» del proceso descolonizador, que anula cualquier pretensión separatista en un Estado multisecular. Oportunistas y manipuladores degradan a la propia comunidad que dicen amar por encima de todo porque la rebajan a un puesto muy inferior al que merece. Un fraude en toda regla.

Si los nacionalistas son infatigables, también debemos serlo nosotros. Sabemos que no tienen límites, salvo aquellos que seamos capaces de imponer en nombre de la razón democrática. Habrá que decir la verdad una y mil veces. Con sus luces y sus sombras, como todos los demás, España es una realidad histórica indiscutible, percibida dentro y fuera como una unidad desde tiempo inmemorial. Ha jugado un papel de primer orden en la historia universal, incluso como protagonista en el «nomos» de la tierra que todavía nos rige. Aporta una lengua y una cultura al nivel de las mejores y, desde hace treinta años, un impecable modelo constitucional. ¿Cómo van a ser modernos los nacionalistas románticos y seudohistoricistas? ¿Cómo va a ser «centralista» quien defiende el Estado más descentralizado de Europa? ¿Acaso no es democracia la igualdad ante la ley derivada de la voluntad popular? ¿Van a darnos lecciones quienes pretenden privilegios, abogan por una sociedad estamental premoderna y magnifican a los ídolos de la tribu desde el egoísmo insolidario? Es triste, peo habrá que repetir las evidencias una y mil veces sin caer en el desaliento y la nostalgia. Las falacias confunden durante un tiempo. Más aún, como dice un personaje de «La República» de Platón, «parece que seduce todo cuanto engaña». Paciencia, pues, y sentido de la responsabilidad. Tal vez ha pasado ya lo peor del viejo nacionalismo. Eso sí, habrá que afrontar uno nuevo, como proclama el título de evidente raíz orteguiana.

¿Recuerdan? Martes, 1 de febrero de 2005. Congreso de los Diputados, sede de la legitimidad democrática. Monólogos yuxtapuestos. Excursión del lendakari al corazón de las tinieblas en busca de las fuentes de una soberanía inexistente. Nosotros y ellos, eterno victimismo, y esa imagen tan deseada desde su trampa retórica: PSOE y PP contra «el pueblo vasco». Zapatero, socialista posmoderno: pensamiento débil y defensa compulsiva del poder. Rajoy, brillante aquel día: mañana, igual que hoy, diremos «no» a la ruptura de España. Ibarretxe consiguió mantener a la gente con el ánimo en suspenso. Por eso volvió a casa satisfecho, descontada de antemano la votación contundente. Tres años largos después... Una derrota en las urnas planea sobre el régimen del PNV. De ahí las maniobras internas y las salidas de tono. Algo ha cambiado. Esta vez, la visita ritual a La Moncloa suscitó un interés muy limitado. Puro trámite burocrático. Es probable que ocurra lo mismo con la sesión parlamentaria en Vitoria. No hace falta ser adivino: ganará con el apoyo de ETA en su disfraz actual; luego, habrá recurso y suspensión automática. A partir de ahí, discurso maniqueo y a esperar la secuela electoral. Lo tenemos muy visto. La sociedad española, mucho más vertebrada de lo que algunos desean, exige firmeza absoluta del Gobierno y de la oposición. Incluso cuando a Zapatero le recuerden Loyola y a Rajoy le presionen con cuestiones de imagen. Aquí no hay problema, porque la inmensa mayoría compartimos la defensa de la España constitucional.

El plan que ahora renace refleja una profunda deslealtad. Repasemos el texto pretérito. Provoca una fractura irreparable en la sociedad vasca. Impone un centralismo autonómico que desconoce la tradición genuina de los territorios históricos: un decreto de nueva planta para las instituciones propias de Álava, Vizcaya y Guipúzcoa, sometidas a la ley de las mayorías coyunturales en el Parlamento de Vitoria. Intervencionismo económico, con amenazas de planificación, muy lejos de la trayectoria dinámica y competitiva del sector empresarial. Expulsión del territorio, en sentido literal, de la Administración del Estado. Ruptura de cualquier sentimiento común con el resto de España, frente a la opción mayoritaria a favor de la doble pertenencia. Piezas de caza mayor. Ante todo, el poder judicial, seña de identidad del Estado de Derecho. La ruptura de la unidad jurisdiccional supone un retroceso de dos siglos, hasta el Estado absolutista, en la lucha contra las inmunidades del poder. Consecuencias muy graves para la igualdad ante la ley. ¿Serían los fiscales en aquella comunidad menos celosos y diligentes en la persecución de ciertos delitos? ¿Atenderían allí los jueces a pautas ajenas al principio de legalidad? ¿Habría litigantes de primera y de segunda, delincuentes con privilegios, Administraciones públicas menos controladas cuando actúen de forma arbitraria? Quiebra del Estado de bienestar. ¿Puede mantenerse la solidaridad si se destruye el principio de unidad de caja en la Seguridad Social? ¿Habría restricciones al libre establecimiento y circulación de personas y de bienes? ¿Es tolerable el privilegio, «ley privada» en sentido etimológico, en una sociedad que debe afrontar los retos del siglo XXI? Otra profecía sencilla. El precedente anticipa el resultado de esa negociación «sin exclusiones», previa al referéndum diferido a 2010 que sugiere la pregunta capciosa.

Secuestro de la gente real en nombre de una comunidad ficticia. Todo eso con el objetivo de convocar elecciones a corto plazo bajo el señuelo de la resistenmuchos lectores oscilan entre el hastío y la indignación. Sin embargo, ahora más que nunca, el viejo nacionalismo identitario agota sus últimos recursos. La España constitucional debe superar este desafío con la verdad por delante y no ofrecer sucedáneos de reforma estatutaria con apariencia legal. Todos nos entendemos. Si el socialismo posmoderno toma el relevo... Mejor afrontar los problemas por su orden. Por ahora, rechazo absoluto a una propuesta contraria a la democracia constitucional y al interés general. Después, ya veremos. Sí, a ratos cuesta trabajo mantener el ánimo... Muchos, por fortuna, no tenemos problemas de identidad. Así nos queda tiempo -más bien poco- para vivir. Es una suerte no ser nacionalista.

¿CRISIS? ¿QUÉ CRISIS? a ZP solo le preocupa que su imagen no salga deteriorada por la crisis económica

Redacción Minuto Digital

Bilbao, 8 Junio, 2008

La crisis que Zapatero negaba, y sobre la que, en consecuencia, no adoptó medida preventiva alguna, porque nada había que hacer porque la economía española era fuerte, ya está aquí. Pero a Zapatero lo único que le sigue importando es quedar bien y que su imagen no se vea perjudicada, y para ello no duda en echar la culpa de todo al vecino.

La última noticia “antipatriótica” ha sido la subida del Euribor al 5,41% después de que el presidente del Banco Central Europeo (BCE), el francés Jean-Claude Trichet, anunciara un alza de los tipos de interés en julio. Lo que se traduce en una subida de las hipotecas A este índice están referenciadas más de 9 de cada de 10 hipotecas españolas, frente a la media del 51% de la UE. En Alemania, el porcentaje medio de hipotecas a tipo variable es del 17%; en Holanda, del 13%; en Dinamarca, del 18% y en Reino Unido, del 53%.Con la hipoteca media de 150.000 euros, la cuota mensual se encarece 59 euros. Los españoles con hipoteca tendrán que pagar 3.000 millones de euros más de intereses.

La reacción de Zapatero no ha sido hacer autocritica, y explicar, por ejemplo, si cuando en plena campaña electoral afirmaba que el tipo europeo «no subirá más», se trataba de otra de sus mentiras o es que él es así, y se dedica a hablar a lo bobo, sin saber de lo que habla. Eso sí por hablar en serio y no engañar a nadie, echa la culpa a Trichet de la subida de las hipotecas, por su “irresponsabilidad” al anunciar la subida de los tipos de interés.

Hablando de mentiras, Zapatero se quiso quitar de encima a los que criticaban la estupidez rojo-ecologista que ha impedido a España disponer de una energía más barata con centrales nucleares, a raíz del tarifazo eléctrico, inventándose que no tenemos agua para enfriar los reactores. Pues bien los 8 reactores nucleares que tiene España consumen 2,8 Hm3 de agua al año. El sector industrial en España consume 2.300 Hm3, según el Instituto Nacional de Estadística. Mucho menos comparados con los 4.800 Hm3 destinados al consumo urbano y casi nada al lado de los 16.500 Hm3 que consumió el sector agrícola. Huelga hacer ningún tipo de comentario.

Y es que Zapatero siempre tiene disculpa para todo, lo del petróleo es culpa de Bush; la crisis inmobiliaria es pasajera; la caída de la bolsa (esta semana pasada ha caído un 5 %) se debe a la crisis financiera de EE.UU; nuestra balanza comercial que incide negativamente en nuestra producción no tiene nada que ver con la falta de flexibilidad tributaria, burocrática y laboral; el paro, que no subía tanto desde 1979, es una dificultad a “corto y medio plazo”; para pescadores y transportistas ya pensará algo el próximo fin de semana (esperemos que no sea una payasada demagógica como los 400 euros del IRPF) y suma y sigue.

Ahora, después de este cúmulo de mentiras, despropósitos y pasividad de un presidente que solo piensa en como eludir su responsabilidad y verse menos afectado en su imagen, Zapatero nos sale con que tengamos «paciencia» porque las medidas económicas nunca tienen efecto «de hoy para mañana». Sobre todo las que no se adoptan a tiempo y más si la mayoría solo tienen un contenido demagógico.

SABINO Y UNAMUNO

El pasado 18 de mayo, en INTERECONOMIA TV, pudo verse un documental titulado "Sabino Arana, ¿un dios o un diablo?", seguido de un interesante debate en el que figuraban, entre otros, Iñaki Anasagasti, miembro del PNV, y nuestro paisano, el empresario Jesús Laínz, miembro de Foro Ermua y la fundación DENAES.

Podéis ver el programa completo en el link de INTERECONOMIA TV, merece la pena.

Cabe destacarse del debate posterior la intervención de Jesús Laínz, que reveló claramente la personalidad xenófoba y racista de Sabino Arana. Tanto, que incluso después del debate, Iñaki Anasagasti no quedó satisfecho de la paliza dialéctica recibida, y siguió tratando de argumentar lo imposible en la prensa digital. Traigo a este blog las declaraciones de uno y de otro, para que cada uno juzgue con cuáles está más de acuerdo.

Sabino y Unamuno
19-05-2008 - Iñaki Anasagasti

Estuve en un programa de televisión de la cadena Intereconomía hablando sobre Sabino Arana. Javier Santamaría, un buen documentalista, había logrado su película “Sabino Arana. ¿Un Dios o un Diablo?”. Se trata de un trabajo hecho hace cinco años con testimonios al estilo de la película de Julio Medem “La Pelota Vasca”. Película aquella que por cierto no se pudo presentar en el Festival de San Sebastián, ni en ETB, ni en ninguna televisión. Y es una pena porque desde Idígoras, a Zumalde, pasando por Garaikoetxea, Saratxaga, Iñaki Esquerra, María San Gil, Basagoiti, Arzalluz, y Setien, hay decenas de interesantísimos testimonios. Arana sigue siendo un maldito.

La película se proyectó en el programa que se verá este domingo y luego tuvimos un coloquio con el mismo Santamaría, Antonio Miguel Carmona, un profesor socialista que había sido diputado en Madrid y Jesús Lainz, profesor de la Universidad de Santander y miembro del Foro de Ermua, así como autor del libro “Adiós España” que dijo que Arana había sido el padre del Artículo VIII de la Constitución.

Fue un debate vivo donde cada uno defendió sus puntos de vista. Salió lógicamente el racismo de Sabino visto con ojos del 2008. Les repliqué que Sabino fue hijo de su tiempo y que no se puede analizar a un personaje fallecido en 1903 con parámetros de después de la segunda guerra mundial, cuando en tiempos de Arana todos utilizaban ese léxico y el fundador del PNV se defendía de los ataques que decía que el pueblo vasco debía desaparecer, el euskera no ser usado y todos los vascos unos jebos.

Traje a colación los testimonios de la gente de la época de un Sabino que murió en 1903 como Miguel de Unamuno que escribió en 1907 lo siguiente:

“Lo mismo ha pasado en mi Tierra vasca… En esta poesía mecí yo los ensueños de mi adolescencia, y en ella los meció aquel hombre singular, todo poeta, que se llamó Sabino Arana y para el cual no ha llegado aún la hora del completo reconocimiento. En Madrid, en ese hórrido Madrid en cuyas clases voceras se cifra y compendia toda la incomprensión española se le tomó a broma o a rabia. Se le desdeñó sin conocerle o se le insultó. Ninguno de los desdichados folicularios que sobre él escribieron algo, conocían su obra y menos su espíritu. Y sacó a colación a Sabino Arana, alma ardiente porque tiene un parentesco con Rizal, y como Rizal, murió incomprendido por los suyos y por los otros.

Y como Rizal filibustero, filibustero o algo parecido fue llamado Arana”. Esto escribió Unamuno.

Si un adversario como Unamuno que además le conoció dijo de Sabino lo que transcribimos ese es el verdadero Sabino, no el que se inventan los adversarios del nacionalismo que utilizan y manipulan expresiones del fundador del PNV para hoy tratar de erosionar su obra, una obra que no tiene nada que ver con lo que dicen de él.

Entre los comentarios que tiene este artículo de Anasagasti, figura uno en particular, escrito por el propio Jesús Laínz, que transcribo a continuación:

Estimado Sr. Anasagasti,
Reciba, antes de nada, un saludo tras nuestro encuentro del otro día en el debate televisivo. Simplemente quería corregirle un error y una errata de su artículo. El error es que no soy profesor de la Universidad. Soy abogado y escritor, pero no profesor. Y la errata es que no es el artículo 8 sino el Título VIII de la Constitución el que considero inspirado en buena parte por Sabino. Espero que podamos volver a tener la oportunidad de debatir sobre estos y otros asuntos si alguna cadena de televisión lo tiene a bien. Mientras tanto, le envío un cordial saludo.
Jesús Laínz

Por supuesto, si tuviera que escoger entre Sabino Arana y Unamuno, yo me quedaría sin lugar a dudas con este último. Y como yo, Juan Miguel Moreno, presidente de la Asociación de Amigos de Unamuno, cuyos puntos de vista se resumen en este artículo de EL PAIS, del 31-12-06.

Bilbao debería anunciarse como "la cuna de Unamuno"

JUANJO ROMANO - Bilbao - 31/12/2006

Hoy se cumplen 70 años de la muerte del filósofo y escritor bilbaíno Miguel de Unamuno y Jugo, uno de los vascos más universales al decir de muchos. El presidente de la Asociación de Amigos de Unamuno, el abogado Juan Miguel Moreno Lombardero, creería acertado que "Bilbao se publicitase como la cuna de don Miguel" para ser una ciudad conocida universalmente.

El escritor nunca ha estado bien visto por el nacionalismo dominante -fue muy crítico con su coetáneo Sabino Arana- y ha quedado relegado a un recuerdo mínimo, solo alimentado por el núcleo liberal de Bilbao. Su figura, sin embargo, está presente en las manifestaciones culturales de Salamanca, donde llegó a ser rector de su Universidad y donde murió, o en Fuerteventura, donde fue desterrado por Primo de Rivera.

El Ayuntamiento de Bilbao no tiene previsto ningún acto conmemorativo de la efemérides de hoy, aduciendo que ya realiza un recuerdo anual, a fines de septiembre, en recuerdo de su nacimiento el 29 de septiembre de 1864. Este breve acto se desarrolla en la plaza que lleva el nombre de Unamuno, bajo el busto obra de Victorio Macho colocado sobre una columna diseñada por el que fuera arquitecto municipal Ramón Lecea. Es un monumento controvertido, que el ingenio popular llamó El Pirulí, instalado con motivo del cincuentenario de la muerte de don Miguel, con carácter provisional, en tiempos del alcalde Jon Castañares.

"Es evidente que Unamuno no está bien visto por los más nacionalistas", afirma Moreno Lombardero, que admite excepciones como las del alcalde, Iñaki Azkuna, quien recientemente participó en el ciclo de conferencias sobre la figura del filósofo y escritor celebrado en la Biblioteca de Bidebarrieta, con la colaboración de la Sociedad El Sitio, Euskaltzaindia y la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País. "La colaboración de todas estas entidades ha sido importante por lo que representa de superación de ese concepto que se ha ido fraguando sobre el presunto antivasquismo de don Miguel", dice Moreno Lombardero.

Ese pretendido antivasquismo comenzó a fraguarse ya en 1884 con su tesis doctoral sobre el euskera. El texto era una crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca, en la que anticipaba sus posturas contrarias a las pretensiones y afirmaciones del incipiente nacionalismo de los hermanos Arana Goiri. "El idioma vasco es un idioma sintético como la realidad, que es una gran síntesis", decía Unamuno. "Es un lenguaje de tipo inferior y perfecciones que en él ven sus panegeristas son las perfecciones de que han ido despidiéndose en sus procesos los idiomas de los pueblos cultos". El que Sabino Arana hubiera intentado crear las palabras que le faltaban al euskera y unificarlo era, para Unamuno, un crimen que cambiaba el idioma.

Estas diatribas de Unamuno provocaron su leyenda de antivasco, hasta el punto de que un actual académico de Euskaltzaindia llegó a decir hace 20 años que "no podía ser un buen vasco si no hablaba euskera". Unamuno opositó a la cátedra de este idioma en el Instituto de Bilbao junto a Resurrección María de Azkue, que fue el nombrado, y propio Sabino Arana, y escribió en euskera tanto en prosa como en verso.

"Unamuno era un pensador extraordinario y contradictorio", defiende Moreno Lombardero, quizá recordando su frase de que "el modo de dar una vez en el clavo es dar cien veces en la herradura" y se duele de que no sea tan valorado como "otros personajes más lineales que están siendo reivindicados por el país".

SABINO ARANA: FUERA DE CIRCULACION

La plataforma España y Libertad quiere al racista Sabino Arana fuera de circulación.

Y yo también, como ciudadano demócrata, me adhiero a ese deseo.

Noticia recogida en Minuto Digital.

La Plataforma España y Libertad ha comenzado una campaña dirigida a los ayuntamientos que tienen en su callejero alguna vía bajo el nombre de Sabino Arana, a quienes reclama que cambien dicho denominación por otra “más acorde con los principios democráticos expresados en nuestra Constitución”.

Según ha informado la presidenta de la Plataforma, Yolanda Couceiro Morín, ya se ha comenzado la presentación de requerimientos en los ayuntamientos vizcaínos de Amorebieta, Barakaldo, Berango, Bermeo, Bilbao, Etxebarri, Igorre, Leioa, Lekeitio, Lezama, Munguía, Ondarroa, Santurtzi, Sondika, Sopelana, Sukarrieta, Ugao-Miravalles y Zalla.

En los escritos se recuerdan “los principios abiertamente racistas que promulgaba este político”, por lo que España y Libertad no entiende que pueda dar nombre a una de las principales vías de estas localidades.

“Creemos que la convivencia entre los ciudadanos se establece en principios de igualdad y solidaridad, precisamente los que nunca respetó Sabino Arana, cuya ideología creó, y sustenta hoy aún, una ideología de exterminio que ha costado ya más de 1.000 vidas”, añade.

El escrito recoge varias citas de Sabino Arana que “demuestran el carácter racista de este político nacionalista”, por lo que se pide a los consistorios que se proceda al cambio de nombre de las calles. España y Libertad entregará el escrito también en Barcelona, ciudad que ha dedicado una calle a Sabino Arana.

Entre los escritos que recoge el documento destacan: “Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad”, extraído del número 10 de la revista Bizkaitarra.

La plataforma también recuerda el pasaje “Nosotros odiamos a España con nuestra alma, mientras tenga oprimida a nuestra Patria con las cadenas de la esclavitud. No hay odio que sea proporcionado a la enorme injusticia que con nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los innumerables que nos causan los largos años de dominación”, del número 16 de Bizkaitarra.

Asimismo, señala el extracto “En pueblos tan degenerados como el maketo y maketizado, resulta el sufragio universal un verdadero crimen, un suicidio”, incluido en el número 27 de Bizkaitarra.

CENSURA DIGITAL

¿Quién dijo que ya no existe censura? Pues sí, la Junta de Andalucía censura a dos medios de comunicación (que sepamos hasta ahora): EL MUNDO, y LIBERTAD DIGITAL.

En Ciudadanos, como no podía ser menos, defendemos el derecho de los ciudadanos a informarse libremente, acudiendo a aquellos medios que consideren convenientes, sin que la administración autonómica de turno tenga que decidir por nosotros qué medios podemos leer.

La Junta de Andalucía censura a Libertad Digital

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Si este jueves el profesor del Instituto del pueblo granadino de La Zubia, Alfonso Sánchez Rodríguez, demostraba cómo la página digital de El Mundo no podía leerse desde los ordenadores en red de la Consejería de Educación por tratarse de "contenidos inapropiados", este viernes ha demostrado que tampoco puede accederse a la página de Libertad Digital desde los ordenadores del sistema educativo. Concretamente, alguien ha introducido una instrucción informática que impide tal acceso considerando que tiene contenidos "inapropiados".

LD (Pedro de Tena) Esta es la prueba:

Esta prueba ha sido obtenida por el mismo procedimiento que este jueves se obtuvo la de El Mundo y que ya publicamos. Se trata de acceder desde un ordenador vinculado a la red organizada por Guadalinex, una red informática andaluza impulsada desde la Consejería de Presidencia de la Junta de Andalucía que regenta Gaspar Zarrías, que sirve a los ordenadores de la Consejería de Educación y, y suponemos, que a los de las otras Consejerías.

Cuando se trata de acceder a la página www.libertaddigital.com aparece el cartel que hemos incluido más arriba. El profesor Alfonso Sánchez Rodriguez, doctor en Filología Hispánica, se encontró con el mensaje "Acceso denegado" cuando trataba de leer la versión digital de El Mundo desde uno de los ordenadores del Instituto en el que trabaja en el municipio granadino de La Zubia . El mensaje que salió en la pantalla del ordenador, que el profesor mandó a la impresora es el siguiente:

En él aviso , se asegura que el acceso a elmundo.es «ha sido denegado» porque «se encontró una frase no permitida». «Usted está viendo este mensaje de error porque la página a la que intenta acceder» contiene «material que se considera inapropiado», dice el mensaje que apareció en la pantalla del ordenador de este profesor en el instituto el pasado lunes 2 de junio.

Ese día, en portada aparecía el siguiente titular «Chaves vuelve a boicotear a EL MUNDO en el reparto de la publicidad institucional», con el subtítulo «Presidencia ha otorgado directamente a otros diarios 1,3 millones de euros desde 2006). Este miércoles, el mensaje de «Acceso denegado" al pinchar la web de este diario volvió a aparecer en la pantalla del ordenador del profesor.

Problema en Historia, conflicto en Bachillerato

Este es un artículo aparecido hoy en EL DIARIO MONTAÑES, que refleja desde la perspectiva de un profesor de Historia lo que está sucediendo hoy en día en la Educación. Esto nos afecta a todos, en todas las CC.AA., y empiezan a surgir voces, que al igual que las de quienes militamos en Ciudadanos, se dan cuenta del grave problema al que nos están abocando.

Problema en historia, conflicto en bachillerato

04.06.2008 - ANTONIO MARTÍN DOMÍNGUEZ

Una nueva modificación de los programas de bachillerato para el próximo curso ha abierto un frente de conflicto en varias Comunidades impulsado por diferente colectivos de profesores. En Cantabria, el impulso inicial lo hemos dado los profesores de Historia, debido a la reducción horaria de la Historia de España en 2º. Sin embargo, desde el primer momento hemos con el apoyo activo o implícito de profesores de otras materias, así como de alumnos y padres. Porque, más allá del problema específico de la Historia, lo que está aflorando son dos problemas muy serios. Por un lado, el disparate en que se están convirtiendo los programas de secundaria y bachillerato; por otro la gestión de la secundaria por una Consejería que evidencia día tras día su desconocimiento la realidad de los Institutos, que ha recurrido al ocultismo para gestionar los últimos cambios y que no quiere escuchar el clamor del profesorado para poner sensatez en cuestiones tan importantes como el diseño de los programas de enseñanza, la evaluación y la promoción de curso. La Consejería quizá crea que tiene un problema con "los de historia" fácil de solucionar, pero lo que tiene delante es un problema educativo y sociopolítico profundo que la mayoría del profesorado intenta trasladar a la sociedad por la única salida que el deja el cierre de los cauces democráticos: la del conflicto. Para pasar del problema de historia al problema general podemos valernos de la táctica de la cebolla e ir pelando algunas de sus capas.

Primera capa, Religión en lugar de Historia, luego doctrina en lugar de ciencia y sumisión del Estado a la Iglesia. Si los cambios anunciados se llevan a efecto, en 2º de bachillerato ocurrirá algo difícil de comprender. En la hora en la que un porcentaje mínimo de alumnos asistan a Religión, todos los alumnos restantes tendrán hora libre y habrán sido autorizados por el Gobierno para tomar café. En esa hora, los alumnos de años anteriores habrían estado estudiando Historia de España u otra asignatura fundamental. Aunque haya debido a la necesidad de hacer hueco a otras materias en 1º, lo que se ha producido de este modo es un choque de intereses entre una materia fundamental, ya sea Historia de España u otra, y la Religión. Y este choque de intereses no es un conflicto cualquiera que se pueda cerrar en una rueda de prensa, es la expresión de las distorsiones que produce el mantenimiento de la Religión dentro de los Centros públicos y, por ende, del conflicto prolongado para acabar con este residuo decimonónico de la sumisión del Estado a la Iglesia en materia de enseñanza. La administración socialista de Cantabria, como la de España, debería repasar la Historia de España para saber que la legalidad que esgrimen hunde sus raíces en un Concordato de 1851. Y, a la par, confrontar su respeto a 'la ley' (decimonónica) con la historia y el programa de su partido.

Segunda capa, a menos Historia (de España) menos ciudadanía (comprometida en un proyecto común). En los últimos tiempos, el gobierno parece tan preocupado por la formación de la ciudadanía que hasta ha creado una asignatura dedicada a ello que parece ser «la niña de sus ojos». Pero, al mismo tiempo, y en parte para abrirle hueco, en Cantabria y en otras Comunidades se rebaja el tiempo y el contenido dedicado a la Historia de España y se reduce el peso y el valor de las Humanidades. Un buen número de profesores, que desborda con mucho a los de Historia, entendemos que esto es un sinsentido. La dicotomía más 'ciudadanía' por un lado, menos Historia de España por otro, responde de facto a la idea absurda de que la formación ciudadana se debe entender como una competencia que se desarrolla al margen de la formación y del contenido históricos. Para los de Historia en particular esto es una gran impostura intelectual. La formación ciudadana se aprende, en primer lugar, en la acción, poniendo remedio entre otras cosas a la falta de participación cívica y democrática que existe en los centros públicos y en la gestión de la enseñanza pública. Y, en términos específicos, la formación ciudadana es un correlato de la construcción de una memoria histórica rigurosa y crítica con el pasado. En este sentido, es un sarcasmo que un gobierno socialista promueva una ley de memoria histórica en el Parlamento y luego limite el tiempo de los alumnos a construir su memoria común, a la vez que plural, de España. En el caso de Cantabria, incluso se ha esgrimido que la Historia de España se imparte por encima del «mínimo de dos horas» que establece la LOE. Con lo cual, se viene a decir que incluso sería aceptable y 'justo' reducir la Historia de España al mínimo que se establece para el conjunto del Estado, porque el resto, como ya se sabe y también denunciamos los profesores en conflicto, es tiempo asignado a la memoria particular de cada territorio. Es decir, el tiempo que las administraciones se reservan para seguir manipulando políticamente la Historia.

Tercera capa, rebajar el conocimiento para aumentar la competencia, es decir, para aumentar el número de aprobados que puedan 'competir', aunque carezcan de suficientes conocimientos. Desde hace años, los profesores de todas las materias asistimos atónitos y desesperanzados a una tendencia que subvierte nuestro trabajo y nuestra autoridad. Es la progresiva desvirtuación de los conocimientos 'fuertes' que están en las materias troncales y 'clásicas', para sustituirlos por conocimientos 'laxos' en forma de optativas y micromaterias de dudosa fundamentación y a veces un clarísimo sesgo ideológico. En los términos pedagógicos de moda y como gustan de decir los responsables de la Consejería de puertas adentro, se trata de «menos contenidos y más competencias». En este problema general, los profesores de Historia sólo somos un caso especialmente significativo. Después de eliminar la Historia de los bachilleratos de ciencias en 1º, ahora se rebaja la Historia de España en 2º, pero mientras tanto aparecen en su lugar la Educación para la Ciudadanía, la Igualdad para Hombres y Mujeres y la Investigación en Ciencias Sociales. La Consejería parece creer que estas materias nos "compensan"a los profesores, pero la realidad es que la mayoría rechazamos impartirlas, sobre todo por sus efectos 'prácticos'. Ya sea por su escasa carga horaria, por su falta de conexión con el perfil académico del profesor, por la falta de referencias y condiciones para aplicar los métodos activos que se les asignan y, casi siempre, por todo esto a la vez, estas materias se convierten inexorablemente en 'marías', en un tiempo penosamente perdido por los alumnos y en una fuente continua de conflictos disciplinarios. Pero, entonces, ¿por qué este empeño en seguir aumentando su peso dentro de los programas de enseñanza? Si tomamos en cuenta la presión que soportamos y que transmite sobre todo la Inspección para rebajar nuestras exigencias, la respuesta apunta en una dirección inquietante: en las materias troncales y los conocimientos fuertes hay alumnos que suspenden y tienen grandes dificultades para aprobar, como «es lógico» cuando nos enfrentamos a la dificultad de conocer. En cambio, en las micro o pseudomaterias la estadística se acerca al aprobado general, como es deseo de un gobierno preocupado por los malos resultados españoles en los foros europeos de evaluación escolar. Por esa razón, entre los profesores en conflicto y los descontentos ha cobrado cuerpo una reivindicación que se aleja de los parámetros clásicos (aquí no hay nada salarial de por medio) y que podríamos expresar así: si las Administraciones públicas del Estado desean unos Institutos al servicio de la felicidad y competencia del ignorante, que sean coherentes y que eliminen de raíz todas las materias sospechosas de alimentar el fracaso escolar y, por ende, las facultades y oposiciones donde se licencian y legitiman los que parecemos a sus ojos responsables del fracaso. Ahora bien, si sólo es un equívoco y desean como nosotros una Escuela comprometida con el esfuerzo intelectual y el conocimiento, que devuelvan a los alumnos su hora de conocimiento histórico cedida al tiempo libre o la doctrina religiosa y que revisen de raíz el programa de bachillerato para respetar y reforzar las materias y los conocimientos sobre los que día a día cimentamos la dignidad docente. Si no es así, habrá razones suficientes y poderosas para pasar de un aparente conflicto horario a un necesario conflicto por la educación.

Francesc de Carreras: La reforma del Estado autonómico español

"Hay que lograr un Estado español federal con pactos PSOE-PP para modificar la Constitución"

El catedrático de Derecho Constitucional, Francesc de Carreras, ha pisado Zaragoza para hablar de la reforma del Estado autonómico español. A su juicio, el PP ha de definir una línea ideológica clara y asegurar acuerdos con el PSOE, como en 1992, al objeto de lograr el Estado federal español a través de algunas reformas de la Constitución.

ARAGON DIGITAL (María Abadía Jiménez) Zaragoza.- Francesc de Carreras ha pasado estos días por las Cortes de Aragón para participar en las jornadas "La reforma del Estado Autonómico español y del Estado federal alemán", organizadas por la Fundación Manuel Giménez Abad. Activo militante antifranquista en los años 60, se afilió en 1967 al PSUC, que en aquella época aglutinaba al grueso de la oposición a la dictadura.

De Carreras es catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), colabora en prensa con regularidad y está afiliado a CIUDADANOS (C's). Durante 17 años fue miembro de un grupo de expertos de la Generalitat. Junto con personalidades como el director de teatro Albert Boadella, el escritor Félix de Azua y el periodista Arcadi Espada, De Carreras es el impulsor del Manifiesto Antinacionalista Catalán, y co-fundador del partido Ciudadanos.

Pregunta.- ¿Es el Estado autonómico español un Estado federal?
Respuesta.- El Estado autonómico español ha sido un éxito durante treinta años, con tendencia a ser un Estado Federal. A esa tendencia llegamos en el año 2003 cuando sólo faltaba completar algunas cosas, como la reforma del Senado, aumentar las relaciones entre Estado y Comunidades Autónomas o la participación de las Comunidades en la Unión Europea. En lugar de tomar este camino, ese rumbo de pequeñas reformas para integrar el Estado, se emprendió otra vía que es la de las reformas estatutarias que, a mi modo de ver, no conduce a nada ni nadie sabe a qué conduce.

P.- Ese nuevo rumbo lo marcaron los nacionalismos.
R.- A partir del Plan Ibarretxe y del Estatuto de Cataluña hemos perdido 5 ó 6 años en un debate inútil. Estamos pendientes de una sentencia del Tribunal Constitucional -de la que pende el Estatuto catalán-, al que se le ha dado el papel que no es el suyo, el de árbitro político. Hay que emprender el punto de partida del año 2003. Acabar de reformar el sistema como un Estado federal y llevar a cabo dos o tres pequeñas reformas en la Constitución española que serían claves para emprender esta vía.

P.- Dígame los errores y aciertos que encuentra en el Estado de las Autonomías.
R.- El principal acierto ha sido el de reconvertir todo el aparato del Estado, pasando del Estado centralista a uno descentralizado que atiende mejor a los ciudadanos, gracias a la proximidad de muchas competencias, no de todas; pero sí en importantes como Sanidad, Enseñanza, Servicios Sociales. Ha habido una nueva reafirmación de España. No digo que la causa de la prosperidad española de estos 30 años sea el Estado de las Autonomías, pero sí ha sido un factor que ha contribuido al renacimiento económico y social que hay en el país.

Volver a los acuerdos de 1981 y 1992

P.- ¿Cree que es el momento político idóneo para reformar la Constitución de 1978?. En el actual panorama político parece que hay demasiada marejada.
R.- La única solución al momento es un acuerdo entre los dos grandes partidos mayoritarios, como ocurrió en el año 1981 con los primeros pactos autonómicos PSOE-UCD o con los segundos en el año 1992 entre PP-PSOE. Ahora faltan unos nuevos acuerdos para concretar la reforma del Senado o el principio de que las competencias no estén en los diferentes estatutos, sino en la Constitución española. Hay que establecer el principio autonómico como central en la estructura del Estado. A finales de la legislatura pasada la situación era imposible. Yo creo que la presente no ha comenzado mal, pero la crisis del Partido Popular nos dará la clave de su posición y hay buenos motivos para que PSOE y PP se entiendan.

P.- El momento de agitación actual del PP viene dado, en cierto modo, por la intención de acercarse a los nacionalismos que plantean algunos.
R.- El señor Aznar en su primera legislatura hizo dos veces un ofrecimiento a CiU para que entrara en el gobierno, no a colaborar, sino para entrar en el gobierno. No obstante, en los procesos precongresuales siempre salen cuestiones que luego se definen. Espero que el PP defina una línea clara en junio y que sea una apertura de colaboración con el PSOE.

P.- Usted siempre ha tomado una posición crítica con los nacionalismos, prueba de ello es el Manifiesto Antinacionalista Catalán impulsado por usted y otras tantas personalidades catalanas.
R.- A los partidos nacionalistas se les ha notado, en muchos casos, que actuaban sólo por intereses propios y no generales y han dado la sensación de partidos chantajistas. En realidad, eso han sido. El partido que gobierna en Madrid puede pactar determinadas cuestiones con los partidos nacionalistas, pero nunca algo que pueda afectar a la estructuración territorial del Estado. Ese ha sido el gran error de Zapatero, que ha querido emprender algunas reformas del Estado autonómico con ERC, con PNV y CiU sabiendo que le tenderían luego una trampa, porque los intereses de estos partidos no coinciden con los intereses generales de todos los españoles.

P.- El peso de Cataluña en el Estado se ha dejado ver últimamente con el agua…
R.- En el caso del agua ha sido el Estado quien ha enmendado la plana a las autoridades catalanas. No se ha hecho lo que Cataluña quería, sino lo que dijo el Estado que se tenía que hacer. En el caso de la financiación autonómica está sucediendo lo mismo. Siempre se ha tratado esta cuestión bilateralmente pero al final siempre llega el acuerdo multilateral entre todas las Comunidades Autónomas. La bilateralidad en un Estado de matriz federal es imposible y hay que ir a soluciones multilaterales.

CRISIS: WHAT CRISIS? Forges nos lo explica

Conspiración: el IPC explicado por Forges a los progres

Redacción Minuto Digital | Bilbao | 1 Junio, 2008

La economía va bien, no hay crisis, sólo una aceleración de la desaceleración. Forges explica de una manera sencilla la subida de precios a los progresistas con un argumento racional: una conspiración, de fachas, claro.

Las consignas de Rodríguez martillean los oídos de los ‘patriotas’: “el Euríbor ha tocado techo” (lo dijo en septiembre pasado), “los precios van a decrecer a partir de abril” (febrero), “crear alarmismo injustificado es lo menos patriótico que conozco” (enero), “vamos a superar a Francia en renta per cápita” (abril) Pero la realidad golpea sus bolsillos: encarecimiento de las hipotecas, subida de los combustibles y de la electricidad, aumento del desempleo… ¿A quién hacer caso?, ¿a Rodríguez o a la realidad? ¿Puede haber una tercera vía? Sí, el pensador progresista Forges la ofrece: la inflación ha subido, pero ello se debe a una conspiración de unos malvadísimos empresarios que así saquean al pueblo. Viñeta publicada en ‘El País’ el 30 de abril pasado.

Zapatero: "El pesimismo no crea un puesto de trabajo"

(Periodista Digital).- La Cadena SER acude al rescate. Llegan tiempos duros, se hace evidente que el Gobierno socialista no dijo la verdad sobre la economía y ahora, cuando la crisis es rampante y los indicadores pintan cada día más sombríos, la emisora de radio del Grupo PRISA echa a un lado sus rencillas con La Moncloa -por culpa de La Sexta, la guerra del fútbol y los favores al diario Público- y hace una "entrevista-masaje" al presidente Zapatero para que se luzca.

Y decimos "masaje" -con toda la mala intención- porque la víspera, el presidente del Gobierno fue pillado en una de esas pifias que le retratan.

Estaba en Barcelona, con José Manuel Lara, presidente del foro empresarial catalán Círculo de Economía, cuando -sin darse cuenta de que los micrófonos captaban sus palabras, explicó por qué no reconoce públicamente que existe una crisis económica:

«Si infundes mucho pesimismo, si no dices nada positivo, es peor» .
Lara, ajeno también a la traición de los micrófonos, admitió que si el presidente es muy pesimista «agravaría la crisis», pero le aconsejó que no se inmole fingiendo que no hay problemas:

«No te quemes en estos temas».

La recomendación del editor y presidente de Antena 3 fue que el optimismo «lo infundan el ministro de Hacienda o el de Industria y que el presidente del Gobierno se reserve».
Seguidamente, cuando inició su intervención en la tribuna del auditorio del Hotel Rey Juan Carlos I de Barcelona, Zapatero admitió que España vive «una desaceleración intensa» o incluso «profunda», palabras ya muy diferentes de las que él mismo utilizó en la pasada campaña electoral.

El 9-M, el Gobierno aún predecía oficialmente que la economía española crecería este año un 3,1%, cuando los expertos creen que en estos mismos días está ya decreciendo por la crisis y que la media del año no superará el 1,5%.

LA ENTREVISTA-MASAJE DE LA CADENA SER

"El pesimismo no crea un puesto de trabajo". Con esta frase el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero ha querido dejar clara su postura sobre la situación económica española.
Zapatero ha insistido en que el objetivo sigue siendo obtener un superávit en las cuentas públicas a final de año y en que hay que ser cautos con las previsiones.

"Nadie tiene una garantía de cuál va a ser el resultado final. En los últimos años hemos tenido un resultado superior a las previsiones, entonces vamos a esperar. Es un poco exagerado hablar de lo que va a pasar a 31 de diciembre en las cuentas públicas. Tenemos un magnífico equipo de gestión de las cuentas públicas".

CRISIS ECONÓMICA

Preguntado por la crisis, Zapatero ha recordado que ya en el segundo debate electoral con Rajoy habló de ello:

"Dije que había un proceso de desaceleración económica y planteé las medidas que tomaría en Consejo de Ministros, como la devolución de los 400 euros a los ciudadanos para estimular la economía y el consumo".

"Este país puede seguir avanzando, aún con el viento en contra, porque estamos preparados. Vamos a incrementar las viviendas de protección oficial, vamos a seguir ampliando becas y ayudas a la dependencia, gracias a que hemos tenido superávit y para hacer que el país tenga más músculo económico haremos inversiones en infraestructura. Todos los ciudadanos están viendo las obras en alta velocidad".

A pesar de esto, ha explicado que el país tiene dos problemas: de liquidez y confianza.
"Liquidez para seguir financiando las inversiones de las empresas que se han hecho, está difícil, aunque ha mejorado en las últimas semanas". La periodista ha insistido sobre las previsiones del Gobierno para evitar la situación actual.

Zapatero ha respondido: "La economía no es una ciencia exacta. Seguimos creciendo económicamente y vamos a intentar seguir creando empleo. No podemos añadir a las dificultades que tenemos, que existen, una situación peor que hace un año, las dificultades que se deriven de una expectativa que quiebre la confianza y el estímulo de los actores económicos. Las previsiones económicas han ido cambiando desde agosto por todos los organismos internacionales".

La cria del alevín de nazi - artículo de Cristina Losada

Acabo de leer un artículo de Cristina Losada sobre los naZionalismos (no, la Z no es una errata, es toda una realidad), que me ha vuelto a recordar que los motivos por los que Ciudadanos (C's) se creó siguen siendo válidos, y aplicables en toda España. Poco a poco, los nazionalismos van calando en las mentes de los ciudadanos, como algo normal, y van creando un caldo de cultivo de una violencia injustificable, pero justificada y promovida incluso por los poderes públicos. Y como ya dije en otro post, la tontería es increíblemente contagiosa: lo que estamos viendo en Cataluña o en el País Vasco, tanto en cuanto a la violencia física como a la dialéctica, segregando a los ciudadanos entre sí, se está extendiendo a otras latitudes.

Correrías nacionalistas

LA CRÍA DEL ALEVÍN DE NAZI

El manifiesto ganador del concurso, escrito por alumnos de 3º de ESO, proclama que escuchar el gallego en todas partes es un placer que "nadie... mirlo, raposo, lobo o rata nos debería quitar sin llevar una buena paliza gratis".

Cristina Losada - Columna publicada el 30-05-2007

Es inútil mirar para ese otro lado. Los niños no vienen de París. Los matones que le parten los dientes a una joven política vasca del PP, intentan romperles la crisma a los de Ciudadanos o sabotean actos cívicos en Galicia, no vienen de no se sabe dónde ni salen de los bajos fondos. De las familias salen, claro, pero sobre todo de las escuelas. De nuestras madrassas. Mejor dicho, de las de ellos. De aquellos que las han tomado, con el beneplácito de la autoridad incompetente, para convertirlas en centros de adoctrinamiento nacionalista. Y, como secuela inevitable, de entrenamiento. ¿En qué? En que la violencia contra quienes no se pliegan a sus imposiciones es más que aceptable: necesaria. Y si en el País Vasco la glorificación del terrorismo alcanza grado de especialidad regional y en Cataluña dedican reportajes televisivos a la tesis de la violencia necesaria, en Galicia van haciendo camino pasiño a pasiño para que en las mentes infantiles anide una predisposición similar a la dialéctica de los puños.

Desde hace siete años, se celebran unas carreras de escolares a favor del gallego, que huelga decir, ya no son a favor, sino en contra: en contra del español y de quienes lo hablan. Por si hubiera dudas del sesgo de esta iniciativa llamada Correlingua, el manifiesto ganador del concurso, escrito por alumnos de 3º de ESO, el que daba sustancia doctrinal a las carreras de este año, proclama tras los lamentos victimistas de rigor que escuchar el gallego en todas partes es un placer que "nadie... mirlo, raposo, lobo o rata nos debería quitar sin llevar una buena paliza gratis". Los alevines nacionalistas y sus inspiradores no se andan por las ramas. Beben en las fuentes. Tal como hicieron los nazis –los judíos como ratas– despojan de su condición humana a quienes no emplean la lengua por ellos sacralizada y en consonancia con los padres del invento, recetan la medicina de las camisas pardas: sacudirles. Gratis, dicen. Gratis les está saliendo la violencia a los que la practican. Cuando no resulta premiada.

Cuarenta mil escolares de diez municipios escucharon esas y otras frases aleccionadoras como colofón de la fiesta. Más las habrán leído en clase y todo ello con el sello aprobatorio y la colaboración del Gobierno autonómico, las diputaciones de Orense y Coruña, la Televisión de Galicia y los ayuntamientos de Santiago, Pontevedra, Vigo y Lugo. Eso por la parte que toca a los partidos políticos –todos– y al dinero público. Pero tampoco falta la aportación privada o semi, como la de Caixanova. Y téngase esta lista en cuenta a la hora de evaluar la irresponsabilidad. Porque la andanada se dirigía, en particular, contra una serie de empresas que el manifiesto cita expresamente. Empresas de telefonía móvil a las que presenta como los malvados que arrebatan a los buenos el gallego y que desconocen y desprecian a Galicia, que en el original es Galiza. No en vano los promotores del Corre-que te-voy-a-zurrar son tres entidades controladas por el BNG: Mesa pola Normalización Lingüística, el sindicato CIG y la Asociación Sociopedagóxica Galega, que de amor y pedagogía, nada.

Y no en vano el BNG había lanzado poco antes de que se iniciaran estas correrías una campaña de presión a las empresas de telefonía para que también los móviles falen galego. Así las gastan los nacionalistas. No dudan en utilizar a los niños para sus objetivos políticos. Y socialistas y populares, instituciones, entidades financieras y empresas privadas, dicen "sí, bwana" y prestan su apoyo a la pedagogía del odio y la violencia. Con el consentimiento de los necios, avanza la cría de pequeños nazis. Cuando crezcan, les quemarán sedes y cajeros. Más. Algunos ya saben poner bombas.

Cristina Losada es uno de los autores del blog Heterodoxias.net.